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第122部分（第2页）

领导的想法，也影响了渗透他的观点的精神。这后一点尽管很重要，但也不

应夸大。毛泽东强调军队在中国革命中的作用，并没有像魏复古和别人所论

说的那样，使他成为一个暴徒或法西斯分子，为了军事权力而喜爱赤裸裸的

军事力量。不过，它无疑也确实更加强调了勇气、坚定和尚武精神，这从他

发表的第一篇文章中即可看到，并且直到他生命的终结都始终不渝。

更有持久意义的是共产党人在当时采用的，并且在某种程度上甚至以后

当情况发生了变化时，还保持的组织和政治工作的模式。简言之，游击部队

动员农民群众，是和共产党动员城市工人完全不同的事情，并且无论是革命

精英与支持者之间的关系，还是界定与辩明整个事业的性质的思想方式，都

不可能是完全一样的。

中国革命同俄国以及欧洲先前的革命之间的差别，当然不像前面一句话

的归纳所道出的那样明显，如果撇开井冈山不谈，即使在江西也有一些小型

的工业，因而也有一些工人，在　１９２７—１９４９　年这一整个时期，都有红军在理

论上所从属的中国共产党，因此，这不是一个军队领导农民的问题，而是党

和军队领导城乡“群众”的问题。贯串这　２２　年的大部分时间，事实一直是党

以有效的办法，作为灵魂或寄生物存在于军队的肌体内，甚至在中国共产党

本身公开出现于斗争舞台上时，它也是依靠红军作后盾才得以生存，而不是

依赖它的工人阶级基础的团结一致。并且，即使党和军队，没有很大一部分

人口的支持，也都坚持不下去，这样一种共产主义运动与人民的关系，与过

去所知道的都大不一样。

正如以后若干年毛泽东本人所指出的，中国革命与苏联革命模式的不同

点，不仅在于中国共产党人进行武装斗争，和在农村进行武装斗争。不同点

还来自毛泽东和他的同志们，远在实际取得政权以前，即对各不相同的，但

常常是相当大的地区和人口实行了有效的政治控制。因为这个缘故，中国的

共产主义运动参与了与人民的三重关系：革命军队的关系，设法从群众“海

洋”获取军队作战所必需的支持；“先锋队的党”的关系，设法指导无产阶

级完成它的历史使命；政府，即国中之国的关系，在政府的职能中与其控制

下的全体居民在许多层次上建立一个复杂的、相互作用的网络。

毛泽东是最能与中国革命特有的现实协调的领袖之一，领袖与群众关系

的各个不同方面，都能在他的思想中表现出来。在原则上使所有的这些关系

具有活力的中心概念，就是“群众路线”。

群众路线的领导方法，体现中国共产党政治思想传统的一个极为重要的

要素，它把中国的共产主义从苏联的共产主义分开。尽管毛泽东只是在　４０

年代初才从理论上对它加以全面的研究，可是关键的概念和方法却是在前　１５

年中渐次出现的，这一时期仅仅为了要生存下去，中国共产党人就必须与他

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