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第118部分（第4页）

毛泽东这篇在　１９１９　年发表的文章①的最令人惊异的，无疑是他把马克思

和克鲁泡特金作比较的段落：

联合以后的行的行动，有一派很激烈的，就用“即以其人之道，还治其人之身”的办法，同

他们（按指贵族资本家）拚命的倒担，这一派的首领，是一个生在德国的叫做马克思。一派较马

温和的，不想急于见效，先从平民的了解入手。人人要有互助的道德，和自愿的工作。……这派

人的意思，更广，更深远。他们要联合地球做一国，联合人类做一家……这派的首领为生于俄国

的叫做克鲁泡特金。②

李锐在逐字引用这段后评论说，毛泽东这时虽然还分不清楚马克思主义

与无政府主义的本质区别，不过从运用马克思主义的观点来说，他发表在《湘

江评论》上的《民众的大联合》和其他文章已闪烁着阶级分析的光芒，也是

①《毛泽东集补卷》第　9　卷，第　21、40—41　页。

②《毛泽东集补卷》第　9　卷，第　28—34、37—39、42、45—46　页。这些引文大多数而不是全部被收入李

锐的《毛泽东的早期革命活动》第　114—116　页。

①我已在《中国季刊》发表这篇文章的英译全文，并附有分析。毛泽东的《民众的大联合》，附于宣道华

《从“民众的大联合”到“大联盟”》，《中国季刊》第　49　期（1972　年　1　—　3　月），第　76—105　页。又

见戴：《毛泽东，1917—　1927　年：文献》，第　85—100　页。这篇文章的中文全文可在《毛泽东集》第　1卷

第　57—69　页见到。

②《中国季刊》第　49　期，第　78—79　页。可以理解的是，这段文字没有被李锐收入在他的　1957　年版《毛

泽东同志的初期革命活动》所载的这篇文章的摘录中，　因为这段文字不大支持李锐在这部著作中提出的《民

众的大联合》一文是毛泽东“开始以马克思列宁主义的观点，与中国革命实际相结合的最重要著作之一”

的观点（李锐，《毛泽东同志的初期革命活动》，第　106　页）。正如下面所指出的那样，李锐在这部著作

的　1980　年修订版《毛泽东的早期革命活动》中对这个观点的处理完全不同。

后来构成毛泽东思想大厦的最初基石之一。③但是，虽然毛泽东无疑在　１９１９

年夏很快地知道革命的理论和实践，人们却很难在这个时期他的著作中找到

认真的马克思主义分析成分。甚至连阶级斗争、辩证法或唯物史观之类观念

也未被提到，而“阶级”一词只被用过一次，而且是在完全非马克思主义的

意义上用的（智者和愚者、富者和贫者、强者和弱者的“阶级”）。①如果说

这篇文章有看得清的哲学倾向，那么，这种倾向既不在于马克思，也不在于

克鲁泡特金，而是在于　１９　世纪末　２０　世纪初由某些中国作者传播并改变了的

西方自由主义者的思想。其中有严复、梁启超、湖南的革命思想家和烈士谭

嗣同以及毛泽东的老师杨昌济，他们用种种方式发展一种思想，认为社会成

员的自发行动，不受旧等级制的束缚，会使社会能量增加至极限。

在五四时期，对毛泽东的思想的另一重要影响是胡适的影响。已经指出，

毛泽东　１９１９　年的几篇文章发表以后，曾受到北京《每周评论》的热情赞扬。

一位评论家概括了毛泽东主编的《湘江评论》最初几期的内容，说道：“《湘

江评论》的长处在于探讨。第二、三、四期的《民众大联合》一篇大文章……

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