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第58部分（第4页）

麟，国立东南大学（后为中央大学）的郭秉文——都自称是杜威的信徒。然

而杜威的通过教育自我完善的典型美国式的教谕，很少提供在寻找中国教育

道路的过程中能立竿见影的东西。留美归国学者从　１９１９　年到　１９２４　年领导了

一场教育改革运动，他们既利用最初由蒋梦麟主编的《新教育》等主要刊物，

也利用中国国家教育促进会；但这些计划和希望不久即在政治动荡中烟消云

散。郭秉文被夹在反杜威保守派的民族主义浪潮与国民党在江苏与军阀的对

抗之间，他被迫于　１９２５　年　１　月辞职。独立于执政者的自主的高等教育尚难预

见。在军阀时代，高等教育只能在当地军阀的支配下发挥作用。①

然而，就清华而言，这株美国移植的植物生了根。１９２８　年北伐胜利结束

后，国民政府将清华定名为“国立清华大学”，②罗家伦——北大校友，曾留

①见贾祖麟：《中国近代知识分子与国家》，第　210—212　页上的数据。

②汪一驹：《中国知识分子和西方，1872—1949　年》。关于该校　1949　年前多达　500页的校史，见清华大

学校史编写组编：《清华大学校史稿》。

③刘师舜：《一九二○级在校时代之清华》，第　3　—　4　页。

①巴里？基南：《中国的杜威实验在中国》第　5　章，指出教师之间以及教师与军事当局之间派系纠纷的极

端复杂性。1921　年　6　月　3　日，北京八所高等院校教师欠薪数月后，学生和教师示威游行到总统府请愿，

被开枪驱散，多人死伤。《教育杂志》第　13　卷第　7　期（1921　年　7　月　20　日）第　2　—　4　页报道了这一事件。

在运用美国自由派理想于革命中国的道路上的困难，可从一系列著名的传记研究中看出：W。J。迪克：《蔡

元培：近代中国的教育家》；劳伦斯？A。施奈德：《顾颉刚与中国新史学》；贾祖麟：《胡适与中国的文

艺复兴》；费侠莉：《丁文江：科学与中国新文化》；艾恺：《最后一位儒家学者：梁漱溟与中国关于现

代性的困境》；斯蒂芬？N。海：《亚洲东部和西部的思想：泰戈尔与他在日本、中国和印度的批评者》；

又见　R。W。克洛普顿和欧俊臣（音）编译：《杜威在华讲演集，1919—1920　年》和孟禄：《中国：一个发

展中的国家》。

②陈之迈：《求学与治学》，载《蒋廷黻的治事与生平》，第　19　页。

学英国和美国——被任命为第一任校长。１９２８　年　９　月他在就职演说中，赞扬

清华取得国立大学地位是国民政府“在华北建立新的文化力量”的结果。①

他提出在文、理、法三院上增加工学院，并加强研究生学习和高等研究。他

还建议从国外邀请有成绩的学者担任较长时期的客座教授，“不要一时轰动，

而要教学”；不要“像前几年那样，将国外著名学者（显然是指杜威和罗素）

请来只讲课几个月或一年”，因为那个时代已经过去了。②在罗家伦和他的继

任者梅贻琦的管理下，清华在规模和实质上都稳步发展，成为以后十年中杰

出的高等学校之一。

美国影响的另一方面是以　１９２５　年中华教育文化基金董事会（中华基金

会）的出现为序幕的，这是一件具有历史意义的大事。１９２４　年美国国会根据

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