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第11部分（第3页）

而不是师生间忠诚的感召。军人爱国者像黄兴、蒋介石出现于他们各自的时

代。总之，民族主义使这样的军人变得崇高，作为其必需的第一线领导人。

它也要求他遵循一种新的奉献方式，而不只是命令和顺从。新的军事技术使

得军官团像法规、政党或银行家一样为政府所必不可缺少。在一定层次上，

从儒家思想灰烬中产生的尚武精神，既改变了国家的结构，也改变了国家的

观念形态。孙逸仙作为大元帅，再度加入广州的军阀冲突，而他最终的继承

者实际上就是一个军阀。②从另一意义上说，黩武主义使政府保持统治更加困

难。拥有自己军队的部属背叛自己的司令官，实力大致相当的军阀部队进行

私人战争；破坏和分裂使城市名流不仅反对军阀，而且反对不能控制军阀的

政府。这支新军从此以后成为国家的结构的一部分，但是，它若不是也吸引

非军方的支持的政府的一个部分，它也不能单独打败对手和重建中央政府。

清朝直到它统治的最后几年，受儒家思想教育的名流一直认为是合法的。它

的继承者也必须在新的基础上赢得类似的承认。

①王赓武语，引自李友华：《军阀研究》，《现代中国》第　6　卷第　4　期（1980　年　10月），第　439—470　页，

见第　448　页。

②M。巴斯蒂…布律吉埃：《新军》，《剑桥中国史》第　11　卷第　10　章。比较孔斐力：《中华帝国晚期的叛

乱及其敌人》，第　147—148、183—185　页。

③托马斯？肯尼迪：《江南制造局：1860—1895　年中国军械工业的现代化》。关于炮舰作为发展手段的

论题在赫德长期协办清帝国海军力量的努力中得到说明。见费正清、K。F。布鲁纳和　E。M。马西森编：《总税

务司在北京：中国海关总税务司赫德致金登干书简，1868—1907　年》，各处。

①斯蒂芬？麦金农：《北洋军、袁世凯和中国现代军阀政治的起源》，《亚洲研究杂志》第　32　期（1972

年　5　月），第　405—423　页；又麦金农：《中华帝国末年的权力和政治》；埃德蒙？S。K。冯：《中国革命

的军事方面：新军及其在辛亥革命中的作用》；和爱德华？A。麦科德：《中华人民共和国军阀研究的最近

进展》，《中华民国史》第　9　卷第　2　期（1984　年　2　月），第　40—47　页。

②韦慕庭：《孙逸仙：壮志未酬的爱国者》。

主要对日本的侵犯（１９１５　年的二十一条；１９１９　年凡尔赛和约；１９２８　年

的济南惨案；　１９３１　年的东三省“九？一八”　事变）作出回答，爱国精神继

续在城市民众中扩展，思想骚动由于民族主义的感情而加剧了。①与此同时，

政府权力的分裂也暂时为思想自由与学术自主打开了窗口。于是，在英、美、

法三国影响下，中国自由教育经历的新时期开始了。“科学”是现代化关键

的新信仰，加上出洋留学、职业专门化、大学自主等，使国家在现代世界上

取得成功必不可少的学术团体之兴起成为可能。②同时，知识分子为无数自由

主义的、浪漫主义的、新传统主义的等等学说所吸引；他们组织学会，出版

刊物来发表他们的意见。

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