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第一千六百一十一章 吸引力（第1页）

人类都有长生不老的理想从古到今，有太多的人为长生不老而努力，那么我们人类离长生不老到底还有多远呢？

道教以长生不老为仙人的标志。秦朝时，有方士徐福为秦始皇求长生不老药，出海寻找蓬莱、瀛洲诸仙山上的仙人。结果不知所踪。道教中又有专门炼丹服药（包括炼内丹）的流派，目的也是为了长生不老。

古代西亚苏美尔神话、西方凯尔特神话、北欧神话、爱-尔-兰民间传说中也有长生不死的仙人。挪---威神话的众神是可能会老死的，由丰收女神伊登（iðunn）负责看管能使众神长生不死的魔法苹果。

有少数科学家认为，人类未来可能可以透过科技（例如人体冷冻技术、基因改造、基因修复、奈米医疗科技、人工器官移植及其它医疗和生物科学技术），达至长生不老。还有人以杀死个体细胞延缓衰老来尝试。克隆只是个体拆分，并不能达到目的。

当然，这只是科幻小说的说法。

物质细胞的衰老死亡将导致精神分子的陨灭，这是唯物主义的说法。可怕的说法。

5∽现代科学的主要观点集中于服用新成代谢药物品，手术更换老化细胞，胚胎干细胞的使用，如何延长细胞端粒，保存精神分子，之类的争论。

总之最根本的办法是打开脑腔，定期将精神分子记忆细胞进行保存，并注入新生细胞当中。细胞永远不死，精神就不灭。

虽然现代科学甚至无法解释生命的起源。这里是指本宗的起源，宇宙大爆炸是怎么引起的。人类的出现只是偶然，生命的契机又是怎么实现的。

为什么可以长生？

要探讨该问题，我们得先从人为什么可以活着说起。

我们可以活着，是因为我们拥有年轻健康的身体组织，而这个年轻健康的身体组织正是人可以活下去的原因。

年轻健康的人体组织可以产生生命，可以确保人活着，这是不容置疑的（我们可以活着正是因为我们年轻且健康，只要我们健康年轻，我们就敢断言。我们就能够活下去）。

若我们能够保证一个人永远年轻健康，便可以实现这个人长生，而事实上，要保证一个人永远年轻健康是不是有可能呢？

从理论上讲：“这是完全有可能的！”

我们人跟其它物体一样，是一大堆原子。这堆原子通过特殊的连接跟排列构成了人体，而正是原子的这种特殊的连接跟排列、加上其功能运动就产生了生命。

人的生、老、病、死为这些原子之间的连接跟排列被破坏所致，并非原子的种类跟性质生改变引起。原子只要种类不生改变，其能够与其它原子作出连接跟排列的能力就会一直存在，即使破坏了原子之间的连接跟排列。只要原子的种类不生改变，我们完全可以实现它们的连接跟排列恢复。

例如：水分子可以电解生成氢原子跟氧原子，氢原子又可以跟氧原子结合生成水分子。我们身体中的原子既然能够排列出我们年轻时的身体，只要这堆原子的种类不生改变。不论时间展到何时，它们具备排列出我们年轻时的身体组织的能力就一直存在，而这个存在。正是我们可以确保人永远年轻的理论基础，是人可以长生的保障。

正是因为有这个理论基础的存在。所以才会有人一定能够实现自身的不死。

从理论上讲，人可以不死。追求长生不死不是逆理而行的荒谬之事。

该结论的得出预言了：人类最终一定会走向长生之路，只是时间的早与晚的问题！

长生是成立的，但不是因为长生成立，便什么样的长生理论便是真理，长生的成立不是一件很简单的事情，世间有很多长生理论，这些理论很荒谬，特别是一些邪--教--组---织的歪理邪说，让许多希望不死的人们深受其害。

若人们要想找到真正的长生理论，就得相信科学，因为只有科学理论、科学思想，才能够为人指点迷津！

生命是人们拥有一切的基础，失去生命，你将会失去一切。

说到这里了，相信很快就有人会问，长生是否是对的？长生对于社会的展会不会有什么阻碍？长生是否会破坏人文环境什么的？………

人的长生是对是错

人的长生是对还是错？搞清楚这道问题，对于判断我们人类可不可以去实现自身的长生是非常关键的，如果人的长生只是一种错误，那么，我们再去追求长生就显得非常的不应该了，只有长生对我们人类有益处，我们才有必要去追求、实践长生。

所以，在我们还未作出是否去实践长生这个决定之前，得先搞清楚人的长生到底是对还是错，然后再在搞清楚了人的长生是对还是错的基础之上，作出正确的选择。

人的长生到底是对还是错呢？

欲搞清楚这道问题，我们只需要弄明白人有没有死亡的必然，便可以从中获取答案。因为，如果人有死亡的必然，那么，人就必需得死，人们选择长生就是在违背“人必需得死亡”这个必然，就是在跟死亡作对，就是在进行一种错误。

只有人没有死亡的必然，人们才可以不必去死，才可以继续活下去，才可以去追求长生、实践长生。

那么，人有没有死亡的必然呢？

人没有死亡的必然，并且人也没有活着的必然，人的生或死没有什么可不可以的！

一个人死了又能怎么样？世界不会因为一个人的死而不能运转；一个人久久地活着也没有什么不可以，世界不会因为一个人久久地活着而烦躁不安。

人是组成人类的一分子。人类是世界的漫长演变过程中一件产物，在人类诞生之前的很长一段时间里。世界上并没有人类的存在，世界在没有人类存在的情况下。依然能够正常展至今，这说明人类对于世界而言，是可有可无的。

的确，人类可以主宰这个世界，因为人类是智慧的载体，人类可以利用智慧来维持世界永恒展，人类也可以利用智慧去加世界灭亡。然而，人类维持了世界永恒展又怎么样？加了世界灭亡又能怎么样？世界又没有对自己的展方向作出明确的规定，它必需永恒展下去或必需走向灭亡。

世界为什么要诞生那是没有理由的。世界的诞生，只是世界诞生的条件已经具备；世界的灭亡也一样，不需要任何理由，只要世界灭亡的条件具备，世界就会灭亡。

人必然得死只有在人类社会中才会有这样的事出现。

例如：一些犯罪分子必需得处死，尽管这些人仍然具有继续活下去的能力，但这并不能改变他们必需得被处死的命运。

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