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第二百七十章 忘却录音（第1页）

天气开始渐渐转冷，不过可以理解，毕竟是即将步入冬天了。

白井月可以确定，【两仪式】已经苏醒了，但是【两仪式】不会存在很久，因为两仪【式】内心的珈蓝之洞正在一点点的被【黑桐干也】的存在与普通的日常生活一点点地填上。

【两仪式】就是两仪式的躯体，她不会消失，但是一旦将操纵权限交给了两仪式的她一旦再次沉睡，就不知道何时才会再次醒来了。

现在的两仪式，虽然已经接近了活着的状态，但是仍然没有实感，那是因为现在的两仪式还缺了一份记忆，也就是当年到底生了什么，究竟她是如何陷入了昏迷的，她出事故的那天晚上，究竟是怎么一回事。

想到这里，白井月就想到了同样是被荒耶宗莲找来的魔术师——【伪神之书】。

【伪神之书】，本名玄雾皋月，是使用神代语言联通世界的魔术师。

他原本不是魔术师，也完全没有魔术方面的才能，只是变异的遗传体质者，但是也正因如此达到了很多人达不到的领域。

统一言语师【伪神之书】是唯一能将神话时代再现，最接近魔法的魔术师。

神话中神为了分别人类的种族而将人们区分开来，不是在肌色或体质上，而是更容易了解、更基本的部份，那就是语言。神认为，无法沟通的话，人们便无法建造出像巴比伦之塔那般巨大的建筑物。

人们的语言被神所弄乱，那是人类对神的存在开始有所认识的时代，也就是生在所谓的神代。

在那之前是什么状况呢？人类使用相同的语言来沟通。那么万物共通的意义说明便变得有可能。

若真的变得可能，那便是无形的语言。不是人和人攀谈的言语，而是成为人与世界对话、可以决定意义的语言。神将语言打乱，是因为这样的语言太过恐怖，便将有形的言语传授给人们。

也就是说，【伪神之书】便是这么一回事了，被神明打乱前、世界共通唯一的一种语言，我们将它冠上【统一言语】之名，而【伪神之书】是唯一能将它再现的魔术师。

然而也因此，名为玄雾皋月失去了自我，他感知不到自己还活着，亦没有自己的愿望。

玄雾皋月终究只是具现他人愿望的魔术师罢了。原本【伪神之书】就不具备称作魔术师的技能，他能被称作魔术师，是因为他的思想已经不会有变化，而化为只是追求某件事的概念。

玄雾皋月是被荒耶宗莲找来对付两仪式的，然而还未等玄雾皋月见到了两仪式，荒耶宗莲就已经死了，不过，玄雾皋月必然会将荒耶宗莲的任务完成，即“杀死”两仪式。

也就是将两仪式不愿意回想起来的记忆还给两仪式。

这份直接从【阿卡夏记录】中翻阅过去的能力正是白井月需要的。

他需要知道自己到底在暴走的时候做了什么。

那份不安一直环绕在白井月的周围，那段时间里面做的事情虽说御坂美琴从未提过，也从未表示出什么不满，但是白井月想要知道，他想要知道那段记忆。

暴走的自己究竟是什么样子的。

自己···又究竟是什么？

因为礼园女学院是住宿制封闭学校，白井月也不好光明正大地进入，不过这种规矩白井月也没必要遵守。

一天半夜，白井月偷偷溜进了礼园女学院，在用感知探索全校之后，找到了为数不多的几个男性。

将所有人探查一遍也用不了多久，实际上在探查第三个人的时候白井月就找到了目标，他此行的目的地，【伪神之书】玄雾皋月。

来到玄雾皋月的房间外，可以看见里面玄雾皋月还未入睡，正在看着什么文件。

白井月打开了他的房门，玄雾皋月只能满足其他人的愿望，也只会满足别人的愿望，自然也会满足自己的愿望，如同机器一样的人。

看着打开了大门的白井月，玄雾皋月一点也不惊讶，只是微笑着看着他。

“你应该不是这里的学生，请问你是谁？来到这里是？”

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