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第172章 朝阳真火观想神灯法（第3页）

陈晋听明白了，其实和写字一样，差的笔墨纸张一样能写，可写出来的成品不是渗墨，就是滞笔，各种不顺手。

于是问：“那要去哪里买？”

顾乐游道：“一些大的道观会制造符纸符笔的，属于产业。就像我酿酒，老赖卖药一样。”

“价格不便宜吧。”

“嗯，品质越好，价格越贵。”

陈晋沉吟起来，他知道道士没什么钱了，经营道观，酿造多宝酒，都需要不小的投入，若是药酒能顺利产出，进行售卖，便能早点回血，赚回来。

可当前又出了问题，导致产业不顺，弄得捉襟见肘。

陈晋自己，却也没多少钱了。

没有稳定工作，没有稳定产业，等于坐吃山空，既当不成大侠，也做不好神仙。

因此，真正的得道高人都会有道场根基；武林上的豪侠也拥有庄园田地等；至于那些能天天游山玩水，吟诗作对的文人士子们，家境基本不会差的。

科举功名，本身就代表着一份稳定的身份产业。

否则的话，那么多读书人苦读一生，为的什么？

顾乐游摸了摸下巴：“我知道个地方，或许有便宜的符纸卖。”

“哪里？”

“鬼市。”

陈晋知道鬼市，大概是个地下市集之类的存在，鱼龙混杂，很多稀奇古怪的东西都有得卖。当然，其中大部分的货物都来路不正，而且真假难辨。

顾乐游解释道：“新帝上位，大肆打压修士与武林人士，使得鬼市发展得更为热闹，很多地方都有。江州的鬼市，我前一阵子去过一趟，算是开了眼界。”

陈晋立刻被引起了兴趣：“你知道地方的话，要不我们今晚去瞧瞧？”

“好，今天刚好十五，是开市的日子。”

交待小倩几句，陈晋便与顾乐游结伴而行。

在途中，陈晋了解到更多的关于鬼市的信息。

其一：鬼市为开放式，地点不在城内，而是在城外，而且会不时改换，并不固定。不过对于去过的人，倒不难找。

其二：鬼市举办的时间为每个月的初一和十五，也就是说一个月办两趟。但平时也有些零散的摆卖，称不上“市集”。

其三：鬼市的秩序，是由一个名叫“朝阳观”的大道观来维持的。

在江州，朝阳观是首屈一指的大道观，也可以说是一个修行大派。

他们的传承法门名为《朝阳真火观想神灯法》，在观想法门中属于排名前列的，声名显赫。

但陈晋是第一次听说朝阳观，他为修行者，又不是常规意义上的修行者，入住江州后，苟在家里修行的时间要比外出历练的多得多。

一个人不出去，不经常在圈子活动的话，就不会了解圈中的情况。

比如柳剑山庄，比如朝阳观。

这称不上“孤陋寡闻”，就是身处的位置不同，没有相关的需求。

顾乐游则不同，他来到江州的时间远比陈晋短，可要活跃多了，江湖见识颇为丰富：“新道观成立的时候，我曾去朝阳观拜过码头，送过礼，但他们并没有派人来出席。很正常，人微言轻，不入人法眼。”

陈晋道：“我不知道这些事。”

“你本就不喜交际应酬，在高州府时，对于当地的修行门派就不予理睬。”

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