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第一百一十三章赦罪君（第1页）

【中极坤舆地皇只】、【长生帝君】两个正二品名字的归位，让弥罗宝卷的力量也是得以更进一步，连带着【万灵帝君】也只剩下最后一步之遥。

弥罗清楚差的是皇天大神最后一点概念，但偏偏这点概念源自于那位归墟之中见到的古神，那位起码是道君一级的古神。

这等存在留下的力量，哪怕是此刻的弥罗宝卷也做不到快速消化，只能继续进行水磨工夫。

但另外一个名字【神道冥道·从一品昊天金阙·幽冥济度·高上玉皇·赦罪帝君】倒是有成型的迹象。

这个名字同【神道·正一品昊天金阙·三元十方·自然妙有·玉皇帝君】类似，都是弥罗在救世计划中相当重要的一环，由于赦罪慈尊相、至真玉皇相和承天地主相结合孕育而成，也可以理解为【轮回帝君】、【长生帝君】和【中极坤舆地皇只】结合的产物，象征着的是众生轮转过程中不断变化的力量，是超脱生死的本性真性，也是摆脱一切现有束缚的升华概念。

在弥罗的设想之中，【赦罪帝君】可以出现在宇宙当中任何一个地方，救赎和赦免绝大多数的罪孽，甚至拥有净化混沌魔气，救度沉沦其中生灵，焚烧混乱和毁灭根源的力量。

从某种来讲，这个名字非常契合如今的宇宙环境，无数生灵在祈求救赎，因此这个名字得到了不少宇宙本源的青睐，甚至得到了一定的资源倾斜。

但这个名字的立意太过浩大，针对性也非常强，哪怕有着宇宙帮助完善救赎的概念，也很难快速将其推动成型，对此弥罗将这些力量分出，散入昔日凝聚的三官大帝体系名字之中，让那三个名号在【赦罪帝君】的影响下，荣升为正三品之名。

【神道仙道·正三品七宝紫微宫·玄都元阳·救拔幽苦·耀灵至圣·上元九炁赐福天官】

此神身披青袍，周身有金红霞光涌动，无量福德汇聚，手中拿着一面玉笏，其上书写着“福、禄、寿、喜、财”五字，举手投足之间，可赐福众生，超拔亡魂，外在表现就是许多正在遭受苦难之人，或者即将碰到危险之人或是突然走运逃出生天，或是突然出现意外，难以前进，巧之又巧保住性命。

【神道仙道·正三品洞空清灵宫·洞灵青虚·离幽消罪·慈孕大圣·中元七炁赦罪地官】

此神身披黄袍，周身有清气涌动，红霞翻滚，丝丝缕缕素白色灵光飞舞，这一位一出现就是进入冥土，暗中救度众生，赦免他们遭受的一些苦难，特别是在救人或者正在进行某种救治工作的存在，冥冥之中总是会碰到一些好事情，或者身体莫名其妙的变化，身上的一些负面状态也是自然消失，在进行一些判定的时候，总是会得到最大的加成。

【神道仙道·正三品旸谷洞源宫·金灵洞阴·下济幽扃·扶桑上圣·下元五炁解厄水官】

这一位身穿黑袍，周身水波翻滚，所有存在水流、水汽，流动液体和光辉的地方基本能受到他的力量影响，其干扰更加明显一些，都是直接对于外部灾厄，具体表现就是一些地域的自然运转突然变得规律，冲突有所降低，一切都在向着好的方向转移。

而在外人眼里，这就是三位掌握了部分【命运】神职的弱等神力神只。

基本上所有的神系都在羡慕，但同【长生帝君】出现的时候一样，并没有人想要去试探弥罗的能力。

所有人都表现得非常自然，好像世界上并没有多出三位神只一样。

但所有人都装作没看到，并不代表三官的影响不大，或者说在这个整个宇宙都处在秩序更替，所有人都过得不好的时间节点，祈求【和平】、【安宁】和【平安】等概念愿望浓郁的时候，三官获得加成是可怕的，最重要的是，三官的背后还有着尚未成型，等同于伟大神力的一品名字力量影响，以及弥罗创造的神系和九品位格体系的支持。

除去三官各自代表的概念和现象之外，所有修行九品位格体系的修士，所有信奉弥罗神系下属的神只的职业者，都是三官的耳目，能够让他们降下力量。

而这一举动又是得到了已经几乎消散的善蛇的力量加持。

近乎有求必应的救赎方式，近乎无穷无尽的能量供给，让三官之名在各大天宇之中传播，这看似分薄弥罗信仰的信仰，实则让弥罗的力量在各个地方根深蒂固。

连带着仙的概念也是进一步得到了扩张，因为三官被道士职业者们作为了新的信奉对象，天官赐福，地官赦罪，水官解厄之说在各个天宇之中流传。

而这些力量最终都是汇聚到了弥罗的身上，也都汇聚到了【玉皇帝君】的名字之中，不断扩张这个名字的力量涵盖范围，不断让这个名字随着【赦罪帝君】的增强和一点点地凝聚成型。

在这个过程当中，青宇、青鸟、阿泉和忘忧仙等神只也是分润到了不少的信仰，其中青宇基本被视作是三官神只的守护神，而青鸟因为自身财运的原因，同夫子、政主等涉及到五福概念的神只组成新的联盟，归属于天官下属祭祀神只，得到众生祭拜。