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第6章 凤凰诞生 如何从鸟图腾文化衍化发展50（第1页）

龙凤图腾都是上古华夏文化集团创造的文化体系的典型代表。

凤凰图腾是如何从鸟图腾文化衍化发展出来的呢？

凤凰家族在后世神话演化中有哪些家族成员？

凤凰是传说中的神鸟，神圣程度仅次于神龙。出土于湖北省天门市石家河文化遗址晚期的玉凤，被誉为“中华第一凤”，发生在距今约6000年至4000年前。凤鸟首尾相衔，生动雅致，头顶有冠，肩连双翼，尾部修长、尾翎轻卷，十分灵动。

事实上，考古发现最早的“凤凰”图腾起源，也在距今六、七千年左右的河姆渡遗址和仰韶文化半坡遗址，这两个遗址同时也是最早的“神龙”图腾的起源地。

被发现的一些彩陶，绘有一些清晰的鸟状纹路，是对类似于凤凰图腾的最早记录，是显而易见的神鸟印记，对后世凤凰图腾的演变起了不小的作用。上古良渚文化同样是既崇拜鸟，又崇拜龙，先以鸟为图腾，后以龙、凤为新的图腾或神灵。

凤凰图腾具体形成和固定的上古神话故事在后世演绎中，有一个神奇的故事，前文也提到了。据说，轩辕黄帝统一了3大部落和72个小部落后，制定了龙的图腾。还有一些部落的图腾没有用上，黄帝的妻子嫘苦思冥想之下，把剩余下来的南蛮各部落的鸟图腾，经过精心绘制做出了新的图腾。该图腾有孔雀头，天鹅身，金鸡翅，金山鸡羽毛，金色雀颜色，组成了一对漂亮华丽的一对大鸟。其中凤代表雄，凰代表雌，凤凰图腾由此产生。

玄鸟神国，凤凰图腾的可能起始之地

中国现存比较有名的图腾是商代的玄鸟图腾，一般被认为是燕子、白鹤等。“天命玄鸟，降而生商”，记载着商人的民族起源，是始祖吞下燕子卵，感神迹而孕育、繁衍下来的民族。该故事，可能说明商朝以鸟为图腾，商朝有文化“天命玄鸟”，与金乌形象类似。

商周时期的凤鸟图案几何化比较明显。线条已经在局限的空间里做的尽量的流畅，规整严谨，以最简洁的线条勾勒出凤鸟的凌厉与力量之美。有些图案呈现出猛禽状态，有着明显的鹰嘴鹰爪，凸显了神权的威严和神秘。

据说，远古东夷族可分为三大支系，为人夷、鸟夷和郁夷。人夷、鸟夷在夏以前曾经都非常强大，为东夷族的主体族群，后逐渐消亡而融合于华夏族。还有一部分逐渐退出中原地区，向西向南迁移，在广东和广西的偏远地区以及东南亚等地，都留下了他们后裔的踪迹。

商周所说的东夷、南蛮，主要就是指鸟夷，以各种类型的鸟作为自己的图腾。常见于炎、黄时代居住在黄河流域及长江流域部分地区以蚩尤为首的九黎集团，包括后迁至南蛮楚地的三苗集团。例如，以偃、嬴等为姓氏的燕子图腾支系；以风（凤）为姓氏的凤凰图腾支系；另有以九头鸟为图腾，生活在长江、淮河地区的南夷或淮夷，杂姓。

玄鸟图腾也伴随着祖先崇拜传承数千年，直到如今，广西、云南部分地区的子姓（商王姓氏）等的后人，仍然保留着着玄鸟图案的器物。

传说，凤凰应当是以玄鸟图腾为基础，再加上以上及其他民族的鸟图腾的特征而塑造的神鸟，是华夏民族一统之后共同的图腾或神祇，至少广泛包括了东夷和南蛮部落地区。

从中华远古神话来看，中华文明起源于东夷的东部和东北部，问题不大。山东半岛的考古发掘，似乎也证明了这种看法。东夷部落的文化如鸟和龙凤图腾与中原部落融合，又继而向北狄、西戎、东夷和南蛮扩展，最后形成了统一的华夏图腾文化。

凤凰图腾，“德义礼仁信”五彩而文

凤凰形象为“鏖前鹿后，蛇颈鱼尾，龙文龟背，燕领鸡喙，五色备举。”它是与龙一样是多种动物的集合体，代表了鸟之始祖。

与青龙、白虎、玄武一样，凤凰是作为的神性代表而被塑造出来的人文具象，也是以多民族文化的融合为背景的图腾。凤凰和龙一样，是中国传统文化的象征，是我国神话传说中的动物，龙代表权力、高贵、尊荣，被称为“众兽之君”，而凤凰代表吉祥、和谐、太平盛世，被称为“百鸟之王”。

山海经当中对凤凰的描写与龙一样多，简列少许记载如下：

“穷山在其北，不敢西射，畏轩辕之丘。在轩辕国北。其丘方，四蛇盯绕。此诸夭之野，鸾鸟自歌，凤鸟自舞皇卵，民食之；甘露，民饮之：所欲自从也。

开明西有凤皇、鸾鸟，皆戴蛇践蛇，膺（yīng）有赤蛇。

开明北有...凤皇、鸾鸟皆戴瞂。

爰（yuán，所以）有歌舞之鸟，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚。凤鸟首文曰“德”，翼文曰“顺”，膺文曰“仁”，背文曰“义”，见则天下和。有五采鸟三名：一曰皇鸟，一曰鸾鸟，一曰凤鸟。

西有王母之山，壑山、海山。有沃之国，沃民是处。沃之野，凤鸟之卵是食，甘露是饮。凡其所欲其味尽存。...鸾凤自歌，凤鸟自舞，爰有百兽，相群是处，是谓沃之野。

有弇（yǎn）州之国，五采之鸟仰天，名曰鸣鸟。爰有百乐歌舞之凤。

大荒之中，有山名曰北极天柜，海水北注焉。有神，九首人面鸟身，名曰九凤。”

在《山海经》中，凤凰又被称作“凤鸟”、“鸾（luán）鸟”、“皇鸟”，为五采鸟三名，为自歌自舞、戴蛇践蛇的祥瑞之鸟。因此神话中的鸾、皇和凤都是凤凰，也称为五彩鸟，包括哪吒脚下的为青鸾火凤所化的风火轮。

一般“皇”看作黄鸟或雄凤；把“凤”看作火鸟或雌鸟；把“鸾”看作俊鸟或鸡形赤鸟。青鸾火凤也是中国神话传说中的神异动物和百鸟之王，也称朱鸟、丹鸟、火鸟、鹍鸡等，它们也是凤凰的别称。后世神话中代指美丽的女子，这点与凤凰也是一样的。凤凰是还火鸟的别称，融合了对火神、太阳神的崇拜，是吉祥和幸福的象征，其形象常被用作装饰和图案。

凤凰作为五彩鸟，即有五色，色彩以黑为主，间有灰、清、白褐、红色，雌雄毛色不同，雄性苍青，雌性黄色。也有说法，凤凰分五种，为凤凰，鹓（yuān）雏，鸑鷟（yuèzhuó），青鸾，鸿鹄。鸿鹄为白凤凰，鸿鹄之志说的也是凤凰临云之志向。

凤凰被描绘为“五彩而文”，这“五彩”和“文”还另有含义，凤凰身上下都是五彩斑斓的羽毛，头上的花纹是“德”字的形状，翅膀上的花纹是“义”字的形状，背部的花纹是“礼”字的形状，胸部的花纹是“仁”字的形状，腹部的花纹是“信”字的形状。也就是说，凤凰是道德君子，是五彩而文的圣贤。

于是它作为神灵经常飞到人间，带来希望和救援。它在天空中展翅飞舞，为人们带来了雨水，灭火救灾，最终使洪水退去，人间恢复了生机。

在古代的神话传说中，凤凰还具有不朽和重生的能力。凤凰是鸟中之王，代表着吉祥、幸福和吉祥。凤凰的寿命非常长，死后周身都会燃起熊熊大火，在烈火中获得新生，并获得比此前更强大的生命力。周而复始，凤凰就获得了永生，所以它也叫不死鸟。

这象征着凤凰的不朽和永恒，也代表着新生和希望。

凤凰的上述特征，与山东东夷后世的龙山文化可以关联。据说，少昊登上王位的时候，正巧有凤鸟降临，所以少昊就用鸟来纪时。他把凤鸟氏任命为历正，让玄鸟氏司掌春分，让伯赵氏（伯劳鸟）司掌夏至，让青鸟氏司掌秋分，让丹鸟氏司掌冬至。此外任命的大官还有五鸠、五雉、九扈等鸟类。东夷部落少昊的王国是联合各个以鸟为标志的氏族而建立起来的，并且让“凤鸟氏”来掌管部落，九凤就是其中的特别代表，掌握大权。

凤凰文化跟神龙文化一样，丰富而且多彩。

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