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第8部分（第3页）

古人曾经说过：“尽信书，不如无书。”又说：“疑人莫用，用人莫疑。”对于知识我

们应有怀疑的精神；对于朋友，则当采信任的态度。

气质与风格

文艺界人士常说“气质决定风格”，气质是讲人，风格是说作品，但是能相互影响，所

以我们由作品的风格可以见出创作者的气质。

每个人都有不同的气质与风格，不能去摹仿别人，也不必去从事摹仿，因为唯有独立的

气质才能成为特殊的风格，也唯有独立的风格才能造成伟大的作品。

疏放的空间

常听人批评现在许多杂志的设计，往往版面大，文字用的却少，有时寥寥几行字，其它

都是空白，使人觉得是种浪费。其实空白称为“视觉疏放的空间”，为的是消减我们视觉的

紧张性，以注意文字的内容，反比那些密密麻麻的排列更见效果。

同样的道理，高楼林立的都市，需要绿地；紧张忙碌的工作，需要休闲；连那国画山

水，都要在屏山障蛐外，留许多空灵不画处。

繁密紧张间，适度的疏放，真是太重要了。

真的真与假的真

当一个人撒谎时，不论他讲得多么动人，只要我们知道他是讲假话，就一定会以虚伪为

由而拒斥他。但是当我们欣赏一件艺术品时，明知其为虚构、杜撰、想象的，仍可能深深为

之吸引、衷心为之感叹。

现实的生活，是真实的，所以现实的人生，需要以写实来对待；艺术作品，是再创造

的，所以只要感性的真实，也就足够了！

雅俗

我们常用一个形容词——“俗”．俗是通俗，也就是常见的，但是同一样事情在此处很

俗，在彼处却可能非常雅。譬如“肥”“瘦”这两个字很俗，但是“绿肥红瘦”、“露浓花

瘦”，李清照却能用得非常雅。“破”字我们以为很俗，但是“云破月来花弄影”、“暂引

樱桃破”，张先与李后主却能用得奇雅，所以雅俗没有绝对的分别，完全看它用在什么地

方。

世故

当我们少年时，总有许多憧憬、幻想，但是到了成年又容易变得世故、现实。“动见胆

观，何时易乎？”一方面是因为别人的约束，一方面也因为我们自己拘束了自己。世故使人

成熟，但是如果我们的心也世故了起来，就容易失去生命的冲力了！

悲剧

没有人喜欢悲剧，但是如果悲剧发生了，就必须勇于面对它。

有时候悲剧更能给予我们震荡，让我们惊醒，使我们有更大的勇气去承担另一次打击；

有更高的智慧，去看清人世的沧桑；且有更敬谨的心，去回忆曾有过的美好。

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