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第十八章让人向往（第1页）

深夜，五皇子一行人开始安营扎寨，等到明早，一早就出发了。

李永和拍了拍五皇子肩膀，“到了慕武郡，让你看看，我慕武郡的铁骑和边关的铁骑到底有什么区别。”

整个大永王朝只有三支军队，军队最多也是实力最强的军队便是晋王手下的慕武军，其次是负责保卫京师的羽林军禁军，以及周边的军队大营，驻扎在京师的军队被称作天府军。最后便是镇守边关的镇关军。

晋王手下的慕武军最多，有整整五十万人，天府军只有二十万人，常年镇守边关的镇关军三十万人。

许多人不明白为什么不让慕武军镇守边关，其实慕武军也镇守边关，但慕武军真正的职责在于抵御来自大漠之中的流寇。而且慕武军距离大风王朝其实非常近，可随时支援边关。

五皇子感慨道：“永和你知道世上最大的痛苦是什么吗？”

李永和将嘴角野草吐出，双手抱头，缓缓说道：“在我看来，世上最大的痛苦，就是知道却做不到！”

五皇子摇头，“不是，路就在脚下，竟无从下脚，世间最大的痛苦莫过于此了。”

李永和沉思了一会儿，“各有各的愁啊。”

李永和突然笑道：“听说我爹给你安排了一名亲事？好像是一位老将军的独女吧，我见过，长得特别好看，心也特别好，就便宜你小子了！”

五皇子嘲讽道：“我啊，能活着，就已经很好了，不敢也不愿耽误他人了。到时推掉就是了。”

李永和大笑道：“你又不是不知道我爹那脾气，就像茅坑里的石头，又臭又硬，他认定的事，你不同意也得同意。”

五皇子摇头，“这大永江山不会安稳的，你们总是将希望寄托儒家学院。打铁还靠本身硬啊。”

李永和瞬间冷静下来，“你这话是什么意思？”

五皇子冷笑道：“别人看不清楚，我还看不清楚吗？你知道大永王朝背后的山上人为什么消失了吗？”

“为什么？”

五皇子沉声道：“你们不是不知道，当年我外祖父推行法治，直接罢黜儒家，独尊法治。你以为儒家书院看不着吗？大永王朝背后的枫氏突然消失，估计就是儒家的手笔。你觉得儒家他还会帮着大永王朝吗？”

李永和如醍醐灌顶瞬间明白过来。

五皇子继续说道：“大永王朝唯有依赖自己才行，这也是慕武军陈兵五十万的准备。山上人确实强，确实有手段，可他敢一次性杀这么多人吗？估计不敢也不可能。山上人最在行的是谋划，不是从正面以碾压之姿击溃你，而是从内部将其分裂。数百年前的大齐王朝这么快就忘了吗？当时若没有风王和永王，大齐王朝能灭的这么快吗？能不能灭还是回事！”

李永和微微点头，如果细想，还真是如此。并不是大永王朝背后的枫氏没落了。而是大永王朝自己撞上了铁板。所以说任何事都有代价的，在杜梓都改革变法下，大永王朝国力登顶巅峰。当年是打的大风王朝抱头鼠窜，当年的戈壁沙漠流寇，哪里敢来惦记大永王朝！

罢黜儒家，独尊法治，当年儒家在大永王朝有多艰难呢？无数儒家经典学著被焚毁，儒家学者一律取消入仕资格。学堂中的仁义被法治取代。

杜梓都认为，以读书考取功名，道理全在书上，儒家学者很难去身行，以仁义教化不如用法治管制。儒家学者过于迂腐，不懂实事求是，不懂顺应天时。曾有一件事，让杜梓都大为恼火。在当时京都，一名醉酒男子打了一位老人，老人儿子得知后义愤填膺，拿着刀当街杀了这名醉酒男子。儒家怎么说？儒家竟然说他英勇！这让杜梓都大为恼火，杜梓都大怒：“这他妈算哪门子英勇？这他妈是蠢，这他妈是莽！不运用法制惩治凶手，反而去破坏法制，还被人称作英勇。何来英勇？”自从这件事之后，杜梓都开始打算彻底罢黜儒家，此事之后太学院之中儒家学士彻底除名。儒家，墨家让杜梓都深感痛恶。这两家好像就是对着他干一样，特别是墨家，一边宣传着兼爱非攻，一边收钱行刺。杜梓都真觉得这帮墨家学者是脑子有病，你说兼爱非攻，你不劝着他人以和为贵，你还收人钱财替人行刺。特别是墨家一位刺客留下之书信，“此子竟做出如此，罪孽深重之行，当不留于世，吾从替君斩之！”事后有人称此位墨家学者，为忠义之士，此事几乎是让杜梓都咬牙切齿，你肆意破坏法治，践踏国之尊严，竟还能被冠以忠义之名？这天下怎会是如此世道？身无寸功，全凭儒墨身份，游说各郡，被无数人尊敬，一生勤劳致富，遵守法治之人竟被称之为下等人。这世道是怎么了？

后来儒家书院派了一位礼者来劝杜梓都，被杜梓都毫不客气的怼了回去。杜梓都认为，真正的仁义是在正确的法治中去仁义，若是脱离了法治的仁义，这便不是仁义而是祸乱之徒。经过儒墨两家的事件，让杜梓都更加确信，百姓是愚昧的，心性是不可教化的。百姓看到一件事情，只从自身角度去看，从未脱离这个事情，往高处去看。百姓信奉的仁义礼仪在法治之上，这是错误的。所以只能以法制之！

儒家说，帝王应该以仁义治理天下。杜梓都用了一件事作为对比，一个罪犯即将被处死，若是帝王仁义，有怜悯之心，赦免了犯罪死罪。那么以后犯罪将更加猖獗，因为就算犯了死刑也可以不用死，若是死刑都不用死，那么一些偷盗之罪就虚同于无了，因为帝王仁义，有怜悯之心。罪犯便不用担心犯罪会受到惩治。所以仁义有一个前提，在正确的法治之内。若是脱离了正确的法治那便不是仁义。

守守到了慕武郡，这里是晋王封地，也是杜梓都的故乡。这里的百姓十分喜爱讲杜梓都的故事。

守守坐在一座茶馆中，听着说书人，讲述杜梓都的故事。有杜梓都怒骂儒墨两家，有杜梓都舌战儒家书院。无数人听的那叫一个认真，就连守守也陶醉于其中。

说书人说道：“各位客官，你们可知道杜梓都其实给我们大永王朝留下了一条国策，一条号称能让我大永王朝绵延数千年的国策。”

台下的人急不可耐，“你倒是快说呀，卖什么关子！”

“赶快的，别磨叽了。”

说书人得意笑道：“杜梓都认为，一个国家的存亡，其实大原因在于地主豪强对百姓的掠夺。一个百姓如果有十亩地，那么在未来二十年之内，他的地有可能越来越少，越来越少，也有可能不变，也有可能更多。但大部分大概都是越来越少，直至没有。大家应该都知道，天灾没有收成，只能用土地去换粮，自己或是家里人出事，没钱治病，也只能用土地去换钱。百姓唯一的收入就是地，而且还得看天，所以这还是不确定的。这也间接性的导致百姓可以被地主豪强肆意欺压。那么国策来了，挥军南下，打下大漠，每隔一百年，选出各郡富有的地主士绅，土地交换，把他们强行迁到大漠去。用荒漠去交换良田，而且这你不同意还不行，这就是一条国法，不遵从国法你就得死。大家应该都知道天卫吧，就是专门干这事儿的！我们慕武郡被查的不多，你们可以问问外郡的人，天卫就是吃人还把骨头嚼碎不吐出来的那种。

台下瞬间出现冲天的叫好声，“他娘的，就应该这样惩治这帮地主。”

“可惜现在这条国策没有了。”

守守仔细思考着，杜梓都明确规定，一户地主家庭具有多少的土地限制，若是超出这个限制，并进行置地交换，强制用荒漠交换良田。这样一来，地主不能做大，也不敢做大，只要历代皇帝循规蹈矩，不算昏庸昏溃，就算做个庸君，这个帝国也不会在极短的时间内崩塌。这样的法制可以说毫不讲道理，但确实有道理。

说书人喝了一口茶，又缓缓说道：“你们知道当年南边的流寇蛮子看我大永将士是怎么看的吗，他们说，我大永的将士看他们就像金山银山，眼神中还有那么一丝贪婪！这样的军队怎么会败呢？”当时杜梓都规定，军功可以获得爵位，杀一个人有多少奖励，杀了多少人就可以获得爵位。这就使得当时的大永将士几乎都是好战之徒，对战争有着痴迷的狂热。

守守暗自感叹道：“这杜梓都也是一个法家杰出的人才了，但心性确实有些过了，其实也确实这样，杜梓都是对儒家没有信任感了。杜梓都这么聪明的人肯定知道，儒家约束心性，法家约束行为。当时的问题就是儒家约束不了心性，也就只能用法治一条路走到黑了。”

说书人大拍桌子，“各位客官，从早上说到现在，口也干了，肚也空了，我去吃口便饭，马上就来！”

台下一阵阵嘘嘘。

“讲到一半你要走了，这有意思吗？”

“给我回来站着，继续讲！”

“别走啊，继续啊！”

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