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第七十三章风火家人
麻树村临时找来的八个村民抬着莫容的棺材向村外走去。
所有送灵的人都要跪地过棺,一般都只要过三次就可以了。
以前土葬时抬棺材的至少二三十人,因为棺材很重,都是村子里排着序号来叫的。
村子里有办丧事就轮着来,也不给钱,算是村子里尽义务,也算是对村子里已故之人的尊重,毕竟死者为大。
现在社会很多程序简化了,人情也淡薄了,村子里死人并不像以前那么隆重,几乎全村人都会知道谁家死了人,都会有同情与悲悯。
现在农村死了个人,或许几年后同村的你我都不知道这个人是活着还是死了!
生命变得越来越廉价,存在感越来越弱在钱的面前人情薄如纸,别人家的悲痛越来越没有共鸣。
人与人的同情心都已经明码标价了,左邻右舍之间的来住更是稀落,就好像现在抬棺的八人,每人二百块,一包烟的价格。
大概出工半个小时完事,赚钱比工地搬砖更快!
所以一喊就会有许多人来,到不必操心!
过完棺后,黄争就一直跟在棺材后面,身后跟着莫静梅双手捧着莫容的遗像小声哭泣着,身边是一个帮忙的婆娘牵着莫静梅。
再后面就是后妈林佳妮同样哭泣着。
两人算是最亲的亲人,莫姓本就稀少,宗亲的都是隔辈之人,也跟在后面。
西南省份与北方有别,已经不时兴哭灵送灵了。
除了鞭炮声之外,能听到的就是黄争念经的声音了,整个送灵的队伍显得十分安静。
不像以前,村子里死人出棺时整个村子里都会哭得震耳欲聋,哭声也是带着浓浓的地方特色,哭丧与普通哭泣不一样,感觉所有的感情与孝意都在哭声之中!
当然那时人与人之间的感情,孝道要比现在真诚得多,许多人情到真时会哭昏死过去。
而现在的人纵然哭或许眼泪的成色也要淡得多了!
黄争走得慢边走边念着经,节奏感十足,抑扬顿挫,自成一体。
手中的招魂铃随意摇着,叮叮当当的。
所以在农村,阴阳先生也俗称叮当先生!
黄争另外一只手抓着斜挎着的布包里米零钱糖果四处潵着。
“财去人安乐,人去一阵风。
活着受尽罪,死了魂也安。
世间无牵挂,送魂上西天。
此去极乐地,早日投胎回。”
(此书为避免宣传封建迷信思想,所有涉及经文法令这些都是胡扯上去的,不能写得太真实误人子弟!)
黄争念念有词,十足当代神棍风采,若是换个场景一定笑死人!
但现在是真死了人,所以表达对死者的尊重,大家都保持着肃静。
出了村口,黄争又带着送灵的人绕着棺材走了三圈。
最后就把棺材放进火葬厂准备的灵车中。
依以前的惯例,棺材是不能中途停放的,但现在也没人在意这些礼节了。
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