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第二十四章 聚灵练气25（第1页）

当韩轩拿起这本《生机决》后，仔细看了看书本的外观，发现这种材料自己从来没有见过，但却有一种感觉，这就像是属于自己身体的一部分一样！

这样异样的感觉回来的时候都没有，而现在才出现，不过这几日韩轩见识过的东西实在是太多了，说稀奇也不稀奇。

从桌边起身又坐在自己床上，韩轩翻开功法第一页。

书中的内容没有生僻字，通俗易懂，深入浅出，仔仔细细的写出了何为练气，让人很容易理解其意思。

上面具体解释便是：练气期便是感受天地之间灵气，最后将其纳入自己体内强大己身，感受到灵气后就用吐纳之法将其吸收，随后控制这灵气从头到脚游走全身经脉，再回到丹田也就是小腹之处，位于肚脐下两寸之地，再用灵气将其开辟出气旋，这些灵气便存于气旋之内为己所用！

随着气旋的增大所能存纳的灵气便越多，一开始只有黄豆大小，也就相当于小拇指指甲盖般大小。

慢慢的随着修为的增加身体内的气旋也会随之增大，从指甲盖般大小到两寸大，再到四寸大小，当最后达到小碗碗口般大小时便是练气期大圆满！

但想要感应到天地间的灵气必须身具灵根，这就好似一个宝箱一样，只有拥有这个宝箱才能得到其中的宝藏，而功法就相当于一把打开宝箱的钥匙！

看到这里，韩轩感觉其实这灵根数量的多少就是天赋的差距！

就像学习武功一样，有的人学招式只需看一遍就行，而有的人就是要练上几百遍才能学会，甚至还达不到别人看一眼的水准，这就是天赋的差距！

什么“笨鸟先飞”之类的话，都是针对大家起跑线差不多时才有用，若是天赋差距过大，别人走一步自己需要走十步，那还飞个屁啊！

你就算是再努力奔跑恐怕也赶不上别人的随便走走！

这就是现实，只是这书中说得有些委婉，没有赤裸裸的道出来。

韩轩继续往下看：若灵根种类繁多者想要开辟出气旋，必须修行相对应的功法，且几种功法必须兼修，否则天地灵气只能短暂的凝聚，而这便会导致气旋无法开辟，最终灵气也会归散于天地之中！

若是身具五行皆有的灵根，则需要修行五种功法才能开辟出气旋，从而吸纳灵气......

韩轩这下子已然全部明了其意思，这就好比这宝箱需要找寻到两把钥匙才能开启一样！若只有一把钥匙根本无法打开宝箱，得到宝藏！

难怪肖芸说身怀灵根的多少尤为重要，甚至有的一辈子都会困在练气期，这就是修行者最大的差距之一了吧！

这种感觉就如同有两个人同时进京赶考，但一个人距离考场只有两天的路程，另一个人却是要走上二十天才能进入考场！

若是出发时间相同，那个只有两天路程的考生说不定已经早早到达考场，另一个还在顶着烈日爬山呢！

期间说不定还会遇到难走的路段耽误时间，有什么刮风下雨的更是使其步履维艰，甚至因为种种原因导致错过考试也说不一定！

即使那有着二十天路程的考生提早出发，最后二人同时处在了起跑线上，但也绝对是疲惫不堪！反而另一个人依然雄心勃勃，神采奕奕！

这或许很不公平，但世间诸多事本就是不公平的！要不然也不会有着天才与庸才之分！

但是韩轩目前觉得，山下之事比起修行来说并不能完全与之相提并论，或许那距离考场有着二十天路程的考生机缘巧合之下在半路发财了也说不一定！种种可能都是有的！

可在修行这件事上出现笨鸟先飞的可能性太过渺茫，世俗中的差距或许可以通过努力来追赶，但修行一事韩轩觉得这太过考验天赋了！

收回心神继续往下看去：当第一缕灵气入体后就要使用功法中的控制之法将其控制着游走到全身经脉，循环一个大周天，从头部开始循环，再到胸口，然后再到双脚，最后汇聚于丹田处。

而功法与功法之间的差距就在于游走经脉的顺序不同，每种功法皆有不同的运转路线，必须按照相同的路线运行，反之不仅无法修行，还会损伤己身。

正是因为运行路线不同，才会衍生出五行功法，从而对应着自身的五行灵根......

“原来如此！这就好比若身具水灵根的人去修行金灵根的功法，这样不仅达不到效果，还会把自己给废了！”

韩轩若有所思的想着，即使现在已是深夜，依然感觉不到一丝困意，反而精神抖擞。

“既然大致明了，那就开始吧！”

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