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七年前,也就是唐玄宗天宝十三载(754年),五十四岁的诗人李白送别好友魏万归隐故乡王屋山,李白留下《送王屋山人魏万还王屋》一诗:
“逸兴满吴云,飘飖浙江汜。挥手杭越间,樟亭望潮还。”
看罢钱塘江大潮,魏万便自今天的滨江西兴乘舟往东又折向南而行。《送王屋山人魏万还王屋》清晰地勾画出了一条游历之路。在浙东,沿水路上溯,水尽登山而歌,是何等惬意。
李樟亭、海门、耶溪、剡、曹娥碑、四明、国清、灵溪、华顶、石梁……这些是《送王屋山人魏万还王屋》的地理关键词,勾勒出唐人在浙江的游历之路——
“从杭州渡钱塘江,至西陵,入浙东运河到越州;游览若耶溪、镜湖,经曹娥江,到剡中,登天台山;游历赤城、华顶、石梁、国清寺,入始丰溪,至临海;转入灵江,往黄岩,历温峤,到永嘉,访孤屿;上溯瓯江,至青田石门;再上溯好溪,游缙云鼎湖;由梅花桥翻山,入双溪,下武义江,到金华;上八咏楼,入兰溪江,至新安江口;转入富春江,诣严光濑;顺流而下,入钱塘江,从杭州前往吴都。”
这条由李白描绘出来的古道,是一条带圆形的线路。限于当时的条件,真正走完的诗人不多魏万与孟浩然基本走完了全程。
刘长卿也打算沿着这条由李白描绘出来的古道走走。
在《自道林寺西入石路至麓山寺,过法崇禅师故居》诗中,他说:
“山僧候谷口,石路拂莓苔。
深入泉源去,遥从树杪回。
香随青霭散,钟过白云来。
野雪空斋掩,山风古殿开。
桂寒知自发,松老问谁栽。
惆怅湘江水,何人更渡杯。”
在《重送道标上人》诗中,他说:
“衡阳千里去人稀,遥逐孤云入翠微。
春草青青新覆地,深山无路若为归。”
一次,刘长卿在乌程开元寺(今浙江湖州)与诗人李嘉祐等名士畅谈诗文,女道士李季兰也在场。
李嘉祐,字从一,赵州(今河北省赵县)人。天宝七年(748年)进士,授秘书正字。李嘉祐是中唐肃、代宗两朝时期的才子。李嘉祐因罪被谪饶州,后遇赦,被酌情调迁回近一些的江阴令,这称为“量移”。上元中,李嘉祐出为台州刺史。大历中,又为袁州刺史。与李白、刘长卿、钱起、皇甫曾和皎然相识。
李季兰也是当时享有盛名的才女诗人,她知道刘长卿有“疝气”,于是跟刘长卿开玩笑,吟了一句陶渊明的诗:“山气日夕佳。”
“山气”谐音“疝气”,刘长卿当即也回了一句陶渊明的诗“众鸟欣有托”,于是举座大笑。
这是他少有的轻松幽默时刻。
在浙江,刘长卿一直失意待官,心情郁闷。
刘长卿去润州(今江苏镇江)散心,正好得知灵澈上人在润州竹林寺游方暂歇,于是前往相见。
刘长卿与灵澈上人是好朋友。灵澈本姓杨,字源澄,浙江绍兴人,后为云门寺僧。灵澈上人后来成为中唐时期的著名诗僧。
二人在润州相见,去到一个茶庐清谈,甚欢。傍晚时分,刘长卿送灵澈去竹林寺,分手时写下《送灵澈上人》:
“苍苍竹林寺,杳杳钟声晚。
荷笠带斜阳,青山独归远。”
《送灵澈上人》既是一首送别诗,也是一首风景诗。二十字中,没有写送别,却把送别的场景描写得特别清晰,尤其最后一句中的“独”字,把两人分别时的孤独和落寞刻画得淋漓尽致。
扑簌着,扑簌着,悠游了整个白昼的鸟儿,在太阳躲进草丛之前回到了巢里。
自远而近的脚步声,打破了黄昏的寂静,惊起了路边草窠里的雀子,“唧唧喳喳”飞入了更深处的林子里。
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