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第217章 群星深处（第5页）

面对犹如蝗虫的行星群，四人不由倒吸口凉气，地面观测和近距离观看所受的压迫果然天差地别。

饶是做好心理准备的黄姜也没法克制手的哆嗦：“21亿年前，一颗行星撞击地球导致一个强大物种的灭绝，现在，一群行星撞击地球，比那个物种渺小无数倍的人类却试图自救。”

她死死盯着每小时十几万公里的小行星，勉强地扯唇，紧张得皮笑肉不笑：“人类一次次从绝境中走出来，当年众神窥伺的艰难绝境都能破，怎么会死在这区区末日？”

黄姜忍不住回望身后的地球，试图穿过大气层和厚厚的云层看到废墟上的某个挺拔的身影：“拜托了，黄毛。”

语毕，头也不回地冲向行星群。

距离行星穿过大气层剩不到十分钟，岑今还是一动不动地伫立原地，盯着指尖的宇宙规则出神。

周满说，预言只是表达信息的方式，一字之差就是一个新天地。

迦南众神预言圣人携道出世、入世、救世，而撒母耳将死于祂自身的谎言。

原句实际没有提到救世主，‘救世主’三个字来自撒母耳编纂的谎言，而谎言将会杀死准备灭世的撒母耳。

撒母耳的剧本、丁燳青的剧本都围绕‘救世主’展开，因此所有人都理所当然的将出世‘圣人’当成‘救世主’。

如果重新解读迦南众神的两句预言，断开联系，是否能理解成‘出世圣人’和‘救世主’并非同一人。

他既不是救世主，也不是‘圣人’。

救世主是一个谎言，所以根本没有救世主，只不过是一个诞生于谎言的‘人’杀死撒母耳。

‘圣人’不是救世主，那么‘圣人救世’这预言应该如何解读？

“圣人携道出世？”

所有留存至今的学科几乎涉及一个核心命题，宇宙万物从何而生？

有中生无，抑或无中生有？

岑今大脑刚闪过这问题，就仿佛触发什么开关，瞬间被拽入群星深处，看到猩红色的星辰高挂宇宙，每颗星辰仿佛匍匐巨大的黑影。

黑影的一呼一吸接近于规则，一动不动的躯体支撑着宇宙、维持群星的秩序，不绝于耳的絮语呢喃像被驱赶的沙丁鱼慌不择路地撞进耳膜、大脑，忍痛一流的岑今都忍不住扶着脑袋。

审视群星，岑今挪动脚步向前行，将己身融入宇宙规则，无我无形，不可见、无言说，无生无灭，此为佛家关于‘无’的解释。

忘却自我，抛弃原来的生命体的概念，成为接近无相无色的宇宙规则的一种新的形体，从下面的维度跨到上面的维度，审望宇宙里的群星，群星里形形色色的生命体。

挣脱原有维度的局限，岑今感觉身上有什么束缚着他的东西断裂、破碎，听不到声音、看不见动态，仿佛宇宙是静止的，自然也不存在时间的流逝。

不受时间和空间的规则束缚，人类遍寻数千年的‘永恒’命题就在这里得到实现。

宇宙深处的群星匍匐着远古旧神，祂们没说话，溢出的精神波动化为一股又一股无序的能量，翻过维度进入另一位面成为能被观测到的有序能量。

岑今想起人类世界对物理学科的探索，得出宇宙有将近90%的能量无法被观测到的结论，将其命名为‘暗物质’、‘暗能量’。

是否存在不被观测到的能量仍是个无法被确定的命题，根据现有物理模型只能大概推测出人类观测到的物质、能量，仅占宇宙4%。

有认为暗能量藏在宇宙黑洞的说法，也有认为暗能量藏在高维度而人类看不见的说法。

显然他所看见的情况验证了第二种说法，更进一步发现九成能量竟来自沉睡的远古旧神。

是祂们维持宇宙能量的平衡，稳定宇宙运行的规则？

那么，是宇宙在祂们之前诞生，还是祂们导致宇宙的诞生？

这就是周满提示‘无中生有’的意思？是他需要参透的道？预言中的圣人之道？

参透圣人之道就能成圣人，掌控宇宙规则，也成为这片永恒维度里无形无相、不老不死的神？

絮语越来越密集、声音越来越大，一声声彷如叱问，如雷击电压、如山峦海啸，重重打压下来，拷问鞭挞着灵魂，剧痛迫使岑今差点离开群星深处。

好在他习惯了疼痛。

感谢丁燳青的揠苗助长，每次战斗都会遭受超出灵魂所能承受的剧痛，导致他习惯越痛越清醒，逐渐能听清萦绕耳边的絮语并理解其意思。

既是叱问他对道、对宇宙规则的理解，也是引诱他永远留在群星深处。

祂们说圣人之道以救世、献世为标准，以微末之躯对抗天压强规为准则，究其根本是对永恒的渴望和追求，为万物生灵牺牲不是为了千古之名，就是为了求道、得道。

这都是实现永恒的不同方式。

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