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想起左丘老头,庾献还真是怀念啊。
老家伙虽然经常整些道听途说有的没的,一般的情况也是能溜就溜,但是真遇到麻烦时,人家还是能抗事儿的。
当初庾献被压在虎牢关下,想要找小说家帮自己洗白,于是让貂蝉去襄阳寻找左丘俊逸。左丘老头来的路上被貂蝉连累,让野鸡道人痛扁了一顿,但人家还是初心不改,跑去虎牢关帮忙。
后来庾献被支娄迦谶和安世高围攻的时候,也是左丘老头把自己捞走的,当时情况十分危机,两人甚至险些被放逐到简陋的书中世界。
想到这里,庾献忽然一怔。
自从在绵竹和野鸡道人做过一场,被野鸡道人打的嗷嗷叫之后,庾献现在对“痛扁一顿”四字是什么概念,已经有了清晰的认知。
若是野鸡道人对着自己痛扁一顿,只怕自己早就无了啊。
这左丘老头不会也是一条大腿吧?
自己之前说话那么不礼貌,实在草率了啊!
庾献正懊悔着,徐庶打断了庾献的追忆,正色道,“现在情况已经很糟糕了。笮融蛊惑了徐州牧陶谦,在下邳城外大兴土木,造了一座浮屠寺,又重修了九镜塔。过些时日,还要在徐州举办浴佛盛会。”
“九镜塔?”庾献听到这个敏感的词语,猛然想起了洛神给自己讲过的事情。
说是迦叶摩腾铸造了九个铜镜,以应九州之数,又在白马寺内修造浮屠,挂铜镜照映九州。
后来有人从幽州来,击破了照住幽州的铜镜。不久,又有人来,打碎了照住荆州的铜镜。
迦叶摩腾与竺法兰恐惧不已,只得把剩下的铜镜和被打破的碎片,埋在白马寺下。
去年笮融前往被焚毁的洛阳,庾献就疑心他是去取那些铜镜,没想到他竟真的在徐州重建了九镜塔。
迦叶摩腾与竺法兰立誓要在东土建立地上佛国,还是一百多年前的事情,那时汉朝仍旧强盛。如今汉朝四分五裂,入侵的佛门又有支娄迦谶和安世高这等强人东来,再加上笮融为之呼应,果然起了非分之想。
庾献心里隐隐有了些不舒服。
他本身出身道门,对道门自由自在的内心追求很是认同。
他也和巫鬼宗门深度接触过,那些原始信仰和朴素崇拜虽然蒙昧混乱,但是却可以在人内心柔弱的时候,给他们很大的支撑。
他甚至还一度冒充黄巾继承人,和大贤良师麾下的先锋官管亥混了一段时间。
但,就连太平道这种充满了破坏力的无序变革,都在大喊着“岁在甲子,天下大吉。”大贤良师想要的并不是让他们一直蒙着黄巾,在乱冲乱撞中迷失自己,而是希望着能让天下有一个好的未来。
庾献自从出山后,发现无论是哪种思想,似乎都包裹着一种的热情,寄托着一种希望。
庾献甚至还莫名的想起了,当初在洛阳城外遇到的那个骑牛小童,他声称要把周公最宝贵的传承交给自己,那句传承却只有一句话。
——“永远带给人最热烈的期望。”
那东来之佛,他懂这些吗?
他懂的这片土地上诞生的文明和信仰吗?他懂那些热烈赤诚的心吗?
他讲述那些割肉饲鹰的故事时,知不知道最野蛮蒙昧的巫鬼宗门首领会在天灾之时在烈日下暴晒身体,斩掉头颅和四肢埋葬在土里?
暴晒身体是为求雨,斩掉头颅和四肢埋葬在土里是为使土地肥沃。
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