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马钰说道:“道教不过是道家的衍生物罢了,与其说他们是宗教,不如说在模仿宗教求存。”
朱元璋想要反驳,他可是当过和尚的,这一块是有经验的。
马皇后熟悉他的秉性,知道他好抬杠的毛病犯了。
眼睛一瞪,说道:“你还听不听了。”
朱元璋连忙道:“听听听,咱就是随便问问。”
又对马钰说道:“你继续说,继续说。”
马钰和朱标忍俊不禁,对朱宝具还是得马皇后啊。
“世俗化,是以现实生活为根基。”
“更加关注民生、生产力发展、社会秩序,强调理性,重视祖宗传承下来的经验。”
“直白点说,世俗化的出发点和最终目的,是让天下更有秩序,让百姓过的更好。”
“只要能实现这个目标,所有手段、思想,都是可以拿来用的。”
朱元璋、马皇后和朱标都不禁点头,这才对吗。
不能让百姓过上好日子,这神灵不要也罢。
马钰继续说道:“世界上大部分的文明,都是基于宗教思想建立的,宗教色彩非常的浓厚。”
“唯有华夏文明,在诞生之初就摆脱了宗教影响。”
“事实上,华夏自身从始至终,都没有诞生过真正的宗教。”
“我们的祖先最初信仰天地自然,太一神、昊天上帝等等,其实都是苍天的具象化。”
“再之后,就开始信仰祖先神……”
“华夏子民信仰的神灵,都是为我们的族群,做出过杰出贡献的祖先。”
“是真实存在过的人,或者是某一个群体的具象化。”
“其中以商朝最为突出,当时人们除了祭祀苍天,更多的就是祭祀祖先神。”
“但是我们祭祀苍天和祖先神,不是因为他们神圣不可侵犯。”
“而是他们为我们的美好生活做出了贡献,所以大家才奉其为神。”
“从一开始,华夏族群衡量一切的标准,就是能不能让天下变得更好。”
“如果你能让天下变得更好,哪怕你就是个盖房子的工匠,都能被万民奉为神灵。”
“有巢氏、燧人氏、神农氏,包括仓颉、嫘祖等等,都是因此被奉为神。”
“还有很多,就是平时做善事,被大家奉为神灵了。”
“比如南方流行的妈祖祭祀。”
“如果不能让百姓过的更好,哪怕他真的是神,也没人会相信。”
“天旱去龙王庙求雨,不下雨就砸庙,此类事情比比皆是。”
“到了商末周初,周文王因有德而得天命,更是给后世帝王树立了一个标准。”
“作为君主,必须要将天下治理好,要让万民过上好日子。”
“周公制定礼法制度,把人们对待神灵的礼、敬等规矩,变成了人与人之间的相处方式。”
“我们要用礼敬神灵的态度,去对待其他人。”
“这也标志着,处在萌芽状态的宗教思维,彻底被抹去。”
“我们只需要敬畏苍天,只需要感恩祖先,不需要虚假的神灵。”
“我们做一切的目的,都是为了四个字,国泰民安。”
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