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第302章 黄天法考编法（第2页）

对普通人而言，是一种奇迹。但对于真正的乡镇级土豪、县城婆罗门而言，都是不屑一顾的小垃圾。更别提县城婆罗门之上，还有各路诸天神佛，一整个天庭。

于是他决定多透露一些个人情况：“我搞到了一份【地契】，不知该如何运用。一想到咱们【泰黄道】与【黄天道】有几分香火情，便前来谘询。您未必肯透露【泰黄道】的修行秘法，但【旧黄天】的功法就没什么好隐瞒了，对吧？”

“【地契】？土地主？”

老头略感讶异，上下打量袁烛，觉得这家伙真有点狗屎运道。接着，又觉得合情合理，点点头说道：“【地契】确实契合【黄天法】，但同样适合【泰黄道】。不过看你这样子，并不打算拜入【泰黄】一脉。却想着从【黄天法】上投机取巧，自认能借鉴一二，融入自身【圣印】当中，利用这份【地契】？”

烛子拱拱手：“老前辈果然慧眼如炬。”

“我劝你不要轻易找死。【黄天】是那么好碰瓷的么？”

烛：“我只是想听听。就算你不肯透露，查找其他【黄天遗脉】应该不难吧？”

“你找其他黄天残党，更加危险。至少我不贪图你这份【地契】，若被其他黄天道人得知你有【地契】，十有八九打听不来《黄天法》，反会招来祸患。罢了，就跟你说说。”

…

老庙祝来了精神，侃侃而谈起来。在他介绍中，【黄天法】入道第一步，就是‘炼制、点化’、或者‘烧制’第一块根骨。对标【圣堂】的【圣痕】，【昆仑】的【灵根】，【佛门】的【佛茧】。

这一步，修行者无法独立完成。必须由师长，或者护道人为其护法，引入【道脉】。

其实袁烛烙印【圣痕】时，也有这种‘黄天’味儿，是老庙祝亲自举办仪式，燃烧祭文昭告【泰黄道主】后，才完成的【圣痕】，而非【根骨】。

黄天入门，也需要这样一个长辈，举行‘剔骨仪式’。通常会选择一截指骨，在仪式中从血肉内剥离出来，现场粉碎研磨成粉，再滴入【黄天之血】，并根据不同的【道脉】的须求，进行‘道（骨）泥’的调配。

最终塑形完毕，在特殊的【黄天炉】内进行煆烧炼化。待炼成【根骨（骨瓷）】后，重新移植到体内，替代原本被剔除的骨骼。

这步完成后，凡人便有了【道骨】，并且与所属【道脉】创建联系，能够凭此修炼出‘法力’。至此完成‘入道’环节，可称为‘道童’。

老头绘声绘色的描述细节，一旁袁烛光是听完，就牙根泛酸。痛！太痛了！

剑修需要坚持不懈的切割折磨自己，没有止境；圣光是把自己的血肉当蜡烛缓慢燃烧，直到燃尽寿元灵魂；黄天道士则要坚持不懈的剥肉剔骨，将全身骨骼全部煆烧一遍，换成【道骨】尼玛这是在比狠吗？这就是牍灵世界，第一批洗白上岸，自诩‘正义阵营’的老牌顶级【污染根源】吗？

难怪那么多人放着‘正道’不选，纷纷投入邪修怀抱。起码邪修他不痛苦啊！太能理解反派阵营的想法了。

钓鱼老头：“有了【道骨】，入了【道脉】，除了直系师长的传承外。师父领进门，修行在个人。不同道脉的‘黄天道人’，还可以冥想沟通自己所属的【道脉】前辈，领悟诸般法术。哪怕你在启蒙阶段，师长横死，只要侥幸逃得一命，依旧能从【道脉】中领悟诸般妙法，自学成才。”

老庙祝描述中的【黄天道】，象极了天朝老家的南方道脉。【黄天】上层的神仙们，讲究一个‘位列仙班’，有着复杂的【天庭】组织结构，各种神位错综复杂相辅相成，构成一个庞大严谨体系。

而【黄天】的下层修士们（凡人修士阶层），隶属于不同的【道统法脉】，直连一尊尊祖师、神仙。可通过‘授箓’获得传承，修元神、攒法力、蕴根骨、绘符录、炼法器。再强一些，就能开坛做法，从【法脉】中接引（召唤）猖兵、请神等等。

听起来特别的‘天师道’，该因为牍灵古代，早就有地球的【黄天道（黄巾军）】穿越者，提前编写了成熟且完整的道法。

因此名为【黄天】的污染根源在复苏时，必然以古代道藏为锚定，疯狂的spy，将自己扭曲成【黄天】的型状，才获得了民众认可，扎根牍灵星。

与【黄天道】相对的【昆仑道】，更象地球的‘西王母+内丹派’，以体内【植物灵根】为修行根基，分出难度各异的【天地人鬼神】五条仙路。其中【昆仑地仙】还和【黄天福德地仙】有些渊源。

“当黄天的道士，有了开坛做法的实力后，便会选择名山大川创建一座小道观；亦或是在人口绸密的乡村附近，创建土地庙。无论哪一种，都是在为凝聚【地契】做准备。选择名山大川，是看中土地蕴含的灵气（污染）。而选择人口众多的村落，是通过积德行善，积攒善功，获得平民凝聚的‘信力’，即‘信仰’。”

“无论哪一种方式，都能让黄天道人的法力，借助【庙宇、法坛】做枢钮，扩散到一方土地中，逐渐打满自己的印记，凝聚出【地契】，成为【土地主】。在这一过程中，【道观庙宇】所供奉的神象，亦将蜕变为【地主神】。”

“所谓【黄天法】，就是道人们不断在‘土地’打下印记，扩张辐射领域；一边挖肉剔骨，烧制‘骨瓷’，塑造【神象】的过程。”

袁烛：“神象？庙宇中供奉的‘地主神’？”

“对，庙宇中供奉的，其实也是修士本人。你挖出一截指骨，磨成粉后，还要添加不同的‘灵材、灵血’，最终和成道泥，再塑形。这个过程中，你若是添加的材料多出一些，是不是可以烧成‘两份’呢？一根肋骨，最终烧成两根‘道骨（肋骨）’，其原料都是你的‘骨血筋肉’，两根‘道骨’又有何分别呢？”

“答案是毫无分别！所以，你一根，神象一根。你就是神象，神象就是你。你化身为人，游走于道观周边，不断扩大土地领域，蛊惑发展信徒；你的【神象】伫立庙宇之中，吸收转换‘信仰之力’、土地中的‘灵力’，炼化【地契】成就【地主神】。最终，你通过【神象】成就了最低等的【土地神位】。”

袁烛恍然：“这就是【黄天法】？！”

“这就是【黄天法】的入门《立道篇》。【黄天道】中仙人林立，所谓位列仙班，证得‘仙籍’，就是塑造一具【真神之像】，凝聚神格仙籍。”

若将【黄天天庭】看做一个超级庞大的官员系统，这个【土地主神象】大概就是普通公务员or小村长。虽然自身也能孕育积攒一定实力，但抱大腿（【道脉】）才是最重要的。宇宙的尽头是编制！

位列仙班嘛，自然要在自身所属的【道统】中，占据一个公务员名额，有了背景靠山，更容易请神、召唤体系内的‘猖兵’等等。

（本章完）

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