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所以,这个时候,就出现了“天”,在神的头上,出现了一个管理他们的“天”。
神也有顶头上司嘛,很合理。
这些神的转世,“王”就对外解释说:
“天”看人间受苦受难,所以派我,派“帝”来转世到人间,管理人间。
这个时候,最高神权发生了转移,变成了“天”,或者说“老天”,而不再是神。
在前面,我们讲过,“天”是很虚无缥缈的,没有一个具体的代指,也没有一个具体的指向。
但因为“神”是“天”派来转世到人间的,所以,“天”的解释权在谁的手中?
当然在王的手中,因为他们是“神”的转世,是“天”派他们来的,所以,他们对天也拥有着最高的解释权。
这个时候,王就是“天”的代言人。
而在这之后,权力的形式又发生了改变。
武王伐纣的时候,在最开始,所有的人,害怕商王朝的“神”,也害怕“天”,所以一直筹足不前。
这个时候,姬发非常果断的自称“天的儿子”,是“天”派他的“儿子”我,来讨伐商王朝。
“天”的儿子,和“天”的代言人,谁的关系更亲近?
当然是“天”的儿子。
所以,从这之后,最高的权力者,也就被称为了“天子”,“天的儿子”。
神权,也就从这之后,再也没有发生改变,皇帝的另一个称呼“天子”,就是对他最高神权的称呼。
也就没有必要再发生改变了,因为“天的儿子”都出现了,还能再出现其他的“神”来挑战这个最高神权吗?
是不能的!哪怕“天”出现了,也没法讨伐这个“儿子”,因为明眼人一看就知道是假的。
你都派你最亲近的儿子到人间来了,你还有必要到人间来么?还要不要逼格了?
所以,天的虚无缥缈的属性,已经就注定了,“天”是不能下凡的,下凡了的“天”,还是天么?
并且,在周王朝时期,对“天”的补充已经很完善了。
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不管是道家,还是儒家或者说其他的什么家,在周王朝时期,对“天”已经解释的很完整了。
“天”就是至高无情的,没有任何的感情,不会偏帮任何一方。
人间,也只是“天的儿子”代为管理罢了。
之后,你说你自称“天”,怎么?你还比“老子”,“孔子”等人还厉害?
“老子”都说了,天道无情,你说你是“天”,你怎么证明?
所以,从周王朝之后,“天”下凡的可能性,也就此被断绝,“天子”从此之后,实际成为了最高神权。
哪除了最高权力者之外,中层的权力,掌握在谁的手中呢?
从最早开始,这个权力也发生了许多的改变。
最早的时期,分配给底层食物的权力,就是中层的权力。
这个权力最开始掌握在女性的手里,因为她们一直在部落里,不管是生儿育女还是什么,都是以他们为纽带。
再之后,首领率领狩猎队打到了猎物,先交给祭祀。
祭祀这个最高神权解释者,会先感谢“神”,然后再把猎物分发下去。
而女性分到了猎物之后,就会分发给与自己有血脉关系的“家人”。
这个时候,就是母系社会的由来。
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