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第739章 结婴1灵海(第2页)

在这时修士往往会发出剧烈的痛吼声,所谓的奔雷龙吟之声,就像庄玉当年在小南井所听到的,实际就是冲婴修士的痛吼声。

还有修士服下元婴丹,体内产生五行神力后,周身形成五彩霞光,向外扩展到极远。这种五彩霞光,被认为是冲击元婴时的祥瑞,实际上是服下元婴丹后形成的,当年庄玉在小南井看到的五彩霞光也是如此。

有不少修士冲击元婴失败,都是败在了这第二步,难忍承受五行破丹的痛苦,早早退却收场。

修士若在第二步冲婴失败,虽然会受到重创,但一般都会捡回一条命,待慢慢恢复之后,修为会停滞在金丹上人境界。

若是在第三步的九觉贯通时失败,如果没有外力的强力干涉,就是九死一生的结局了。

第三步的九觉贯通,是指元胎从金丹中出来之后,其“九觉”会瞬间和修士的肉身神识全方位连接同一。

这一瞬间的连接同一,就被称为九觉贯通,这九觉也被称为九感,又包括先天三觉和后天六觉。

先天三觉是指元胎在金丹中时,先天就有三种神觉,又分别被称为界觉、种觉和本觉。

这先天三觉具体为何物,很难解释清楚,但大体可以认为,界觉是整个修仙界赋予元胎的,就如庄玉身处黄苍修仙界,庄玉金丹中元胎的界觉,就可以认为是黄苍界觉。

种觉被认为是物种群体赋予元胎的,就如庄玉是人修,其元胎种觉就是人修群体赋予的,是为人觉,若是妖修,其元胎种觉就是妖修群体赋予的,是为妖觉。

本觉则可以认为是庄玉本人赋予元胎的,并且是庄玉的先天本源赋予的。

先天三觉具体有什么用,修仙界中也难有人能说清楚,但都认为这是元婴神性的基石所在。

而后天六觉,指的是视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉和心觉,就比较通俗明了了。

元胎破出金丹,九觉瞬间与修士连通,修士在接收元胎神性的同时,修士自身的所有经历过往、各种思虑情绪、各种嗔痴邪念也都会进入元胎之中。

元胎乃为神物,最为纯洁无瑕,若有偏执的邪念侵入元胎,修士立时就会被拉进心魔幻境。

九觉贯通这一步关键在于战胜心魔,这一步也就被称为“熬心魔”。

心魔具体为何物,每个修士所见皆有不同,但都知晓的是,如果没能熬过心魔,刚出世的元胎就被邪念占据,修士立时就会走火入魔。

走火入魔之下,元胎撑不了太长时间就会枯死。金丹已破、元婴又未成,几乎是必死的结局。

若有外力强力干涉,兴或可救回一条命。就如宋烨第一次冲击元婴,没能撑过心魔,他谷中数位元婴修士及时出手,强行将其从心魔幻境中拉回,又施展宗门奇术助他在丹田中再凝聚出了一颗金丹,才保了他一条命。

等他到了赤驼岭这里,没有宗门元婴修士在周身护法,熬不过心魔就只能身陨在此处了。

大凡大宗大派,宗门凡有修士冲击元婴,不仅得开启护宗大阵避免敌对奸邪之徒干扰,还得有宗门元婴修士随时在旁照看,甚至还得请几位极为信得过的元婴修士同时照看。

熬不过心魔,大多是因为心神不坚、神魂不韧,修士在第二步时服下的元婴丹,本身也有坚定心神的神效,但为了对抗心魔,也不知从何时起,修仙界又出现了元魂珠这一专门应对心魔之物。

也如史昭曾言,在十万年前的神武大宗那时,修士冲击元婴多还不用元魂珠,现在几乎已离元魂珠不可了。

回想夏侯师伯冲婴失败,庄玉也无法断定他是败在了第二步,还是第三步。记得他的灵力汇海来得快,去得也快,感觉有些太仓促了。

到了最后一步的元胎成婴,就是元胎熬过心魔之后,通过吸纳巨量精纯灵力来强化自身,成为一个灵动的元婴。

这一步和冲击筑基时的吸灵倒是有些相似,在这一步,先前服用的元婴丹还将释放最后一股神力,接引高空的灵力海和修士身处灵脉灵力,同时进入元胎之中。

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修士冲击元婴,只要能撑过心魔,有元婴丹在,这一步通常不会出现什么差错。

在赤驼岭大殿之中,庄玉身形悬坐于火脉洞眼熊熊赤火,缓缓吸收着周身的地脉赤火,体内三大神火和问天剑力也在缓缓运转着。

心神放空感悟,不知不觉间,就过去了两年时间,庄玉的肉身和神识都达到了某种极致状态。

就见他丹田的神火和问天剑力运转时,丹田的九转金丹也在转动,金丹转动之间,有一种无法察觉的神力从金丹中溢散了出来。

随着那种神力持续外溢,在赤驼岭的南北两侧,地下的火灵力很快变得有些躁动,开始有一粒粒微小的赤红火力精华,从地表上凝聚了出来,凝聚出来之后上升,一点点火力精华开始互相吸引汇聚。

自火力精华开始出现,短短两天时间,赤驼岭南北地面上升起的火力精华之多之密,已如繁星升腾起舞,都朝着赤驼岭高空汇聚了过去。

很快地,火力精华的凝聚,快速从赤驼岭周边朝着远方蔓延,一层层地快速向外扩展。

充斥在离火残宫中的火灵力,似都受到了赤驼岭的感召一般,巨量的火力精华在半空之中凝聚出来,随后就跃动地奔腾向赤驼岭,在路上又汇聚成一条条灵力星河,一起朝赤驼岭高空汇聚而来。

火脉洞眼之上,庄玉身形开始缓缓逆向转动,丹田金丹元胎神力外溢增强,牵动天地火灵力之力抬升,冲击元婴第一步的灵力汇海开始了。

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