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第9章（第2页）

看官说，阿蛮，你不诚实啊！不就是水和鸡腿吗？

阿蛮，哥今天心情好，给小白们普及一下基础知识，听好了，修行人，喝的水，吃的东西非常，非常讲究的。

怎么说呢？你没钱吃的一般，有钱人，只吃好东西，比如菜叶吃心，鱼翅，漱口，懂了不？

修行人吃喝更讲究，一般，底层修行，算了，你看写书的，都说修仙，没人说怎么从平凡人开始修仙。

为什么呢？因为他是凡人啊！想想，天马行空，却是不得法门啊！万物皆可修行，都说万物人为灵，人为先，智慧一流，可是，真相很残忍的。

小白听好了，树叶，草木，石头，脉落，风，雨，等等，为天生，天生只需要时间，便可产生灵智，便可自主修行，虽然说的简单，但是天生出灵的机会不大，那需要慢长的岁月，比如树，它还没产生灵智，便死了，干死，渴死，被砍伐，总之各种挂掉你的办法，生出灵智需要各种机缘，真心不是一抓一大把！

再比如水，水要出现水体，才可以修行，但是你想想，各地的水源总是不断变化，断流，河道自动改道，等等，哪里能撑够足够的岁月产生水灵体？

所以天失的物，成型，修练的机会很难，虽然他们天生有自已修习的法门。

在说说兽体，本人便是兽体，兽对自然的感知，是超过人类的，比如我们眼中的世界是和人类不同的，怎么说呢？通俗易懂一点，比如猫，狗，鸡，羊，等等你们人类最常见的兽体，它们受伤了，得病了，然后自己会去山上找草吃，那吃的是草吗？那吃其实是对症的草药，兽体怎么知道那是药？它又不是医生？这是兽的本能，兽体先聊到这里。

先说说凡人如何修行，先辈们是留下了法门的，还留下了不少，只是凡夫俗子，这句话，就是一个法门，你们听了千遍，凡夫俗子，这句话，从没想过，这句话的意思吧？你一凡夫俗子，如何修行？肉体凡胎啊！先得脱离凡夫这个肉体啊，才能开始修行啊！

小白们，可不是要你自挂东南枝啊！挂了，还修什么仙？修个毛线线？

划重点，脱离肉体凡胎的方法，已知的有两种，未知的不知有多少种，修行，也只是前辈们慢慢总结的经验，谁都不是万能的，比如人类的发展，也是一边研究各种新东西，一边摸索着过河。

这修行，他还是比较推崇四师兄的，真是个研究修行的狂人，唉，又扯远了，据四师兄分析，总结，前辈们比较成熟的从凡夫俗子，中脱俗的方法，暂时为两种，比较靠谱的。

第一种，人，肉体凡胎，想脱出凡体，寿命，这个先辈们也留下了线索，甲子，听过没？多少年为一甲子？我一兽体也不清楚，你们自已查去，好像是60年，为一甲子，活过一个60年，然后大多要人开始本能的想多活，追求永生？为什么？60岁后，太多人坠入了追求永生的想法？因为他开始要脱凡体了，只是他自巳没意识到，这只是第一步，他要撑过第2个甲子年，就是120岁，然后，你会发现人过了120岁，开始反祖了，反祖现像懂不？就是长新牙，出新发，老人开始变年轻了。但是活过120岁的人，有几人？没几个吧？然后要第3甲子，又一个60年，180岁了，从古至今，活过180岁的人，多吗？不多，非常少，撑过3个甲子的人很少，但是，有，不然修仙前辈怎么来的？大师兄不就是例成功例子吗？

然后凡人终于脱凡了，可以开始修行了，法门，以后大师兄来给小白们普及，人类大乱将至，大师兄，修行中的先辈们，怕绝后，希望子孙后代，多活下一些人来，这一点我不懂，人类好像很执着于后人，我们野兽体，虽然也养后代，但是讲究的是在拼杀，死亡中淘汰掉弱的个体，只有自身越强大，才有活下来的机会，物竞天择，我实在不理解，大师兄他们这些人类修行者的想法，养个后代，跟护眼珠子似的，生怕人类全挂了，要我说，子孙后代太弱，挂了就挂了，无能的物种就该挂了，把资源留给强者。

头上被打出来了包，大师兄，你又打我？

刘一剑“干正事，你又扯屁，师傅他们在救那天外来客，可没时间听你告状”

阿蛮，表示不服，大师兄，要不武力镇压你一下，小师弟？

阿蛮笑的一脸狗腿样，不用，大师兄，您先忙，我会看护好您的后辈们。

擦下汗，续上，这是第一种脱凡的方法，这个，对于凡人来说，自然脱去凡体，太难，基本上没戏，重点来了！

第二种，拿笔，认真记，我只说一遍，听懂多少靠你们自已了。

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