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我决定不看《阳神》了。
真的,尤其是前天写日记时候对比分析了一下我之前看过的《神游》和这个《阳神》,我觉得阳神真得写的不咋地,就开头还行,越到后面越看不进去。
我要再看一遍神游!
真的,昨天琢磨了一天,神游写的真好,除了我前天回忆的那些关于修行、修心、哲理的部分,那书中还有很多别的有价值的地方,值得我挖掘和学习。
比如神游中关于国学的研究和理解,让我大呼神人。
其实我很喜欢古文,初中时候刚接触文言文的时候我就买了一本古文字典,没事儿就翻,对照着看语文读本上那些文言文。遇到千古名篇还有背下来的冲动——当然指的是教科书以外,语文书上要求背的,我是坚决一篇不落——只可惜现在还能背下来的就只剩张若虚的《春江花月夜》和王勃的《滕王阁序》。
背不下来是因为有点儿懒,但热爱仍旧是真得热爱。所以我在看《神游》的时候,真是发自内心的喜欢,其中充斥着的章节题目、文人相轻、诗词歌赋、佛道典藏、儒家道义,让我看得如痴如醉。
通读第一遍的时候,我就感觉到徐公子的行文风格充满了古色古香,读着既不吃力,也很舒服。我不好恶意揣摩作者是不是耗费了大量的时间和精力,才写出这样的文字,但我相信的是,作者绝对拥有大量阅读古籍的基础、信手拈来的国学知识、发自内心的哲理深思,真是让我这种小白敬佩不已。
再比如就是书中几次出现的旁白君。
没错,有些地方徐公子自己也意识到可能写得过于深刻,所以他通过旁白的方式,从“作者说”的角度对其小说的构思进行了解读,免得我们这些水平不高的读者一头雾水。
而在这些旁白中,有一个关于佛道儒的讲解让我很深刻。小说中设定了佛家的大师、道家的真人,以及一位儒家的教师,小说中有佛道之争,也有佛道相惜,更有代表儒的教师向真人请教的情节。一一呼应了我国历史中的宗教之争,圣人之间的互动:孔子问道于老子。
这种文化的素养与化用,让我惊叹不已。
还有关于主人公的解答:石野其实只是一面完美无瑕的镜子,是用来对照其他角色的;而真正的主人公是那个有着明显缺点的风君子。
看到这个解释之前,我是无论如何没有感觉主人公的设置有问题,我甚至想到过这是双男主的设定。
但是从完美不完美这个角度看,我觉得作者说的对。
再就是关于七心、七叶行为的解释,“知见障”的举例,“诛心锁”的说法,让我对作者的用意得以窥见一二,真是幸福。
当然最重要的是小说中对人性的描写,其中有个片段:活佛在石野大闹齐云观后邀请他到广教寺一行,结果石野到达寺院门口时被人拦下要求交门票,而这个收门票的人并不是广教寺的人,他只是临时工,但手里有了这么小小的一点权利,就在他以为的普通人面前飞扬跋扈,充分利用了这一点儿小小的权利,去满足自己平日不会有机会满足的虚荣和傲慢。
这个片段简直太真实了,因为我们常常都能在现实中遇到,还有成语狐假虎威,不正是这种情况吗?
但是这一点点权力,却正是普通人梦寐以求的。
“傻笑什么呢?”我看到主人公出糗的时候,正好店里不太忙,我妈好奇地问我。
“没啥,看小说。”
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