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第19部分（第2页）

你要是让游手好闲的少爷考试，他肯定大发雷霆，以为这是嘲弄。。。。。。所以说，幸福是一种依了每人的心灵悟力，各自绝不相同感受的深刻体验。

只可意会，不可言传。

沈若鱼边走边说。

简方宁说，若鱼，你有一点像哲学家了。

沈若鱼得意地说，是吗？哪一点？简方宁说，这种慢吞吞的口吻。

在我看来，幸福感很简单，那是一种稀有物质的存在形式。

沈若鱼说，物质，到处都是物质！我们怎么这样倒霉，生活在一个物欲横流的时代！我真想退回去一千多年，活在盛唐，那时国力强大，四海为家，人们还有闲情逸致，创造文学艺术这些高雅的东西，出李白杜甫这种特产，现在可倒好，除了物质，人们再不需要心灵了。

简方宁说，你不要这样愤世嫉俗好不好？也许不该让你到戒毒医院里来，这儿太特殊，太浓缩了。

社会就像一杯浑浊的水，溶解着各种成分。

静止地摆在那儿，会渐渐沉淀。

戒毒医院几乎集中了最底层的渣滓，你从这里感受整个社会，情绪会很激动。

我所说的幸福是物质，不是说幸福来自物质，而是指幸福的感觉，是一种产生于大脑中的特殊物质。

沈若鱼说，喔，方宁，请说详细些。

简方宁说，若鱼，我们每个人有十种情绪，就像十种不同的颜料。

这十种情绪是，喜、怒、怕、悲痛、厌恶、惊奇、轻蔑、内疚、羞、兴奋。

每时每刻的心绪千变万化，都是基本情绪粒子调配而成，就像用颜色涂抹出各种图画，万变不离其宗。

沈若鱼说，我就不信。

比如我刚才的情绪，你倒说说，符合哪一种？简方宁说，它是一种复合情绪。

你看到了实验动物，出于侧隐之心和物伤其类的隐忧，有一种潜在的恐惧，恍惚之中，怕自己有一天也沦落到任人宰割的悲惨境地，燃起了无名怒火，你又不知向谁发泄。

向我吗？你明知带你去参观是好意，不能朝我开炮。

向那些实验员吗？你理智上很清楚这种实验，对全人类有益，再说他们只是执行者，人家对我们也很热情，这股火自然不能针时他们。

向那些实验动物吗？当然更没有道理了。

它们为了人类的健康，自身正在经受苦难。

你不知道该向谁倾诉，悲从中来。

从动物身上，你看到了人类的某种阴影，你为了人类悲哀，你逃避，所以你提到了一千多年以前的事。

但你逃脱不了自我谴责，你内疚了，因为你也是人类的一分子。

紧接着这些新刺激，引起了你探索的兴趣，脑子里悬挂大大的〃？〃号，不知怎样解答。。。。。。这就是刚才片刻之间，你头脑中涌动的思潮，它是害怕加上愤怒、悲哀、内疚、羞耻再加上兴趣的复合反应，它的名字叫〃焦虑〃，我说得对也不对？沈若鱼说，啊呀呀，把我剖析得体无完肤。

好像被你切成灯影牛肉那么薄，放在显微镜下观察。

根本没办法说对还是不对，连我自己都理不出头绪。

细想想，也许对吧，那些感触我都有，只不过火花般一闪而过，你要不说，连我也意识不到。

只是你这样经年累月地琢磨别人，累不累呀？简方宁说以为我愿意琢磨你？一门专门的学问，要不我怎样知道吸毒人的心理？他们说的，是真还是假？你不知道不要紧，要是我也辨不出，如何救他们？我不吸毒，却要比吸毒的人还更懂得他们。

以后他们说话，你搞不清楚真假，我给你评点，保证答疑解难。

沈若鱼说，好吧。

到时请你圈点。

简方宁又说，懂了他们，才能研究克服他们的心瘾。

最关键的问题就是……吸毒引起的那种无与伦比的幸福感。

沈若鱼说，你还真信他们说的什么幸福啊？简方宁严肃地说，我信。

一个人说，我不信。

十个人说，我也可以不信。

但所有的人都这么说，我不能不信。

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