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豪情能若此,
一将抵千军。
步韵后注释及评析:
1,太阳照射下像红色一样的瀑布一泻而下。
2,长长的瀑布,与紫色的雾气和光缠绕在一起。
3,长时间瀑布的冲击,磨平了山上坚硬的石头。
4,飞洒而出的水珠,力量很大,似乎将流云都冲击乱了。
5,它的浩荡之气,什么才能相比?
6,站在瀑布下面,恐怕下雨时候的风雷声,也听不见了吧。
7,若是一个人的豪情,能够与这里的瀑布的浩大声势相似。
8,这样的人为将领,恐怕可以一人抵一千人。
修改之后,整首诗是不是马上融为一体?
第一二句写瀑布在太阳照射下形成的颜色,瀑布的长度,以及瀑布流下过程中产生的烟气、光、水混合的模样。
第三四句写瀑布长时间的冲刷,气势磅礴,从山石被磨平、流云被冲乱,进一步描写。
第五六句,从声音上虚化描写,瀑布气势有多么浩大?天上的风雷与之相比,都默默无闻,无限夸大。
七八句,由虚化返实,把这种气势与豪情相提并论,把景色与人的情感相结合,归到实处,同时,借战场上的将军来举例。
这样,一首诗从实形进入虚,再由虚返实,最后回归到情感的归宿上,圆润自然,意境唯一。
作者虽然是在看山水,却也有忧国之心。从诗句之中我们可以延伸出两个要点。
一,祖国的山水很美丽,令人震撼。
二,我们不但要享受生活,也要有忧国之心,国泰才能民安。
任何文明,都是借助天下来延续的。任何文明的延续,都是以人为本。
因此,大道至简,简单明了,更加容易传承,容易被人所接受。如果读者看不懂,一定不会去学习,不会去接受这个传承。
所以,我将之简单化,希望能够让更多的人来学习我们的诗词文化。
诗词简单化以后,更加符合“大道至简,大巧不工,化繁为简”的规则。
这是天地大道,是不可违背的自然规则。化简为繁,只会漏洞百出,有违以文字进行教化传承的本意。
不管什么诗,不管绝句还是律诗,如果能够做到文字圆润自如,意境通透唯一,文字精炼和谐,少瑕疵,就算得上是精品了。
没必要一味地用生僻字、大量用典,大量玩弄技巧,一味的追求格律平仄。
那就失去了文字的本心本意。
我在上一本书“中正诗词”之中也讲过,格律其实就是一种音律与平仄规范所结合出来的一种文字规则,其本意是为了让文字形成独特的韵律美。
诗词,不是用平仄规则去压制诗词的“神韵”,形和意,永远是以意为核心,形为意的承载体。
二者不能本末倒置。
唐诗之中,有许多诗,与格律根本没有半点关系。按现在许多诗人的说法,那就古风。
可是,那样的诗传承了千百年。比如黄鹤楼,就是一首古风,但是这首诗流传之广,许多格律诗都比不上。
从这里,可以看得出,诗词的意境,大于形式。要不然,为什么近代那么多诗人,抛弃了格律,选择写现代诗?
不是格律不够美,而是格律很难传承,很难学习,吓退了大部分人。
我们要传承格律文化,就要用最简单最平实最适合的方式。
这个方式,如果要用八个字形容出来,那就叫做“返璞归真,大道至简”。
要推广中华文化,首先,要让天下人都能读懂。这才是首要。
诸君以为呢?
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