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第14部分（第1页）

也是我们必然要经历的早已编排　好的故事情节。但我们不必演得太认真，因为人生总有落幕的时候。

我在这里活着

我在这里活着

1

我走到那里　　世界就在那里出现　　如影随形　　我离开那里　　世界就在那里消失　　就象黑夜隐进白昼　　昨天潜伏进今天。目前，当下，此时此地，就是生存的全部，而彼时彼地早已消失进无形，成为意识中的一个点。

2

对目前当下的执著，就是对永恒的执著，我让自己的灵魂随时随地醒着。因为我正在过的每一份每一秒，都在不可遏止的跌进虚无，

3

其实所有的痛苦都是时间的痛苦，时间是唯一让我痛苦的东西，除了时间的痛苦，我没有其它的痛苦。

4

我活着，我知道自己在活着。在走路时，在说笑时，在独处时，甚至在*时，我都知道自己在活着。我不让自己忘记在活着这样一个事实，因为活着的我正在死去，每时每刻都在死去。

5

我知道我之必死这样一个事实，我为此感到痛苦，感到一种灵魂的挣扎，一种莫可奈何的悲哀；一种深入骨髓的绝望；一种生命根本上的虚无。我走出屋子，看到天上有鸟儿在飞，地上有两个孩子在玩耍，一个身材姣好的少女迎面走来，几个人在树下玩扑克，跟前有人在观看。不远处，两个老人在闲聊，丝毫没有觉察到我内心的躁动。我产生了一种不真实地感觉，存在和死亡都变得虚幻了。

6

我已忘记了许多东西，回忆让我把它们拣拾起来。它们中有的与现实有关，有的与生活有关，有的与情感有关。有的只是一些单纯的场景片断和细节，本身并没有什么特别的意义，只是因为它们附着我的一些很隐秘的体验和感觉，才从混沌的状态中凸现出来，进入了我的意识。这些回忆让我意识到我的生活中确曾发生过一些什么，它们系于我的记忆而存在，系于我的存在而存在，宛若夜空中的星，在虚无阴暗的背景上闪烁。

7

当我不是为死亡而痛苦时，那是我的欲望在痛苦，当我只是为死亡而痛苦时，那是我的灵魂在痛苦。欲望的痛苦可以通过某种转移而有消解的可能，灵魂的痛苦却无可解脱。

迄今为止，为摆脱死亡痛苦所做的一切努力都是徒劳，为“合理死亡”所找到的借口和理由都软弱无力，即说服不了别人，也说服不了自己。只显示了人类可悲的命运。

8

人之必死的命运让人痛苦，而痛苦恰恰是活着的证明。人越痛苦，就越证明人在活着，痛苦是活着的感觉。

9

死是让人痛苦的，但我此时并不感觉怎么太痛苦，因为现在我身体健康，离死尚远。虽然每个人在未死时，都觉得死是一件很遥远的事。即使近在眼前了，也还不太相信。所以现在我也不相信自己会很快死去。既然不会很快死，那就把死的问题往后拖一拖，死是留在最后解决的事情。还是先顾一顾眼前吧，想着怎样安顿好自己的生命，静下心来，珍惜这还握在手中的生命，等待那个命定的结局。

10

其实，我们活着是出于一种陈腐观念，我们死去也是出于一种陈腐观念。txt电子书分享平台

人生在世的生活

人生在世的生活

1

世界并不是按照你的心意造成，这是一个遗憾，也是一个机缘。它给了你某种欠缺的同时，也给了你无限追求的空间。如果这个世界已经完美无癖，那么你的活着就会成为一种多余，因为你在世间已经无可追求。

2

世界是不公平的，你无法改变世界，但你完全可以做到不让自己改变。当你坚持自己的时候，你就站到了与世界对等的位置。当你变得足够强大时，世界就开始驯服了，当你变得更加强大时，你就开始淡漠这种驯服。

3

你得到什么，就意味着对什么的超越，就意味着此种事物意义和价值一定程度的丧失。一个需要终生追求的目标，必定是个很高的目标，它表明对目标的不断接近，同时又感到不足和欠缺。

4

在生存和现实的挤压下，我们许多真正的兴趣和爱好都被迫放弃了。放弃了，又割舍不下，不时捡拾起来，　时间一长，成了一种习惯，倒放不下了。这就是人们所说的业余兴趣和爱好，其实，所谓业余兴趣和爱好在人生中倒是一种主业，而为了生存不得不付出的劳碌倒是一种业余。

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