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第46部分（第1页）

经过若干年的辛苦，昔日逃战的几百万妖大多数恢复了道体。剩下的妖兽和妖禽都是根行太差的，已成仙得道的也被废除了仙体只能永远轮回作畜了。至此，完成了任务的麒麟和凤凰才66续续地回了无极岛。

盘古星太大，仙山福地数不胜数，大多数连名字都没有。众门人选中一处居地，就给它取了名字，不约而同的成了xx洞天福地，诸如青田洞天、青屿洞天、玉溜洞天、南田洞天、焦源洞天、大玉洞天、会极亢洞天、朱日洞天、清远洞天等。有的门人干脆以自己的名号加上洞天两字命名仙境，如耀宝真人的所居胜地就叫耀宝洞天。

郑紫灵知道后忽然想起来，前世传说的道家仙境三十六洞天、七十二福地不正是这些名字吗？不同的是现在多了很多所谓的洞天福地。在当初，他自己给这些人族子弟取名字时并没有多想，想不到这偏偏应合了传说。

“是天意？还是人为？”紫灵现在无暇多想。他要和天瑶、三霄及紫阳真人去帮助后土娘娘修整地星。没有他这一线生机相助，地星上不知要多死多少生灵。

人教教主老子有护人族之责，但门下只有玄都**师一人，那能顾得过来千万人族。老子身为圣人也不会到处去做救火队员，亲自去一一解救有难的人族这种蝼蚁。

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………【第四十五章众仙修地星】………

第四十五章众仙修地星

近四千字，补上厚道的一章。ｉ。以后的内容就不是大家所似曾相识的，希望多指点支持。老焰的书要是再上不了页，这书也没脸写下去了，朋友们都在外逍遥，偶这个懒人在擦着汗独自苦思，一边一边地修改重写，胃疼，心慌没底，头更疼啊

“洪荒是个血腥的野蛮世界。有德的生灵不一定有能力自保。老子，在现在这个时候，不知道你是否对自己的无为之道有过反省？你的无为之道太过无为，使你在关键时没有弟子效劳，不能保护大难中的人族。身为人教教主，却把自己的事交给元始天尊和通天教主去做，自己专心修道，真是荒谬。”郑紫灵看到玄都**师一个人在洪荒中四处奔忙，累得象条吐着舌头喘气的狗，不禁长叹了一口气。

圣人之心硬如铁。老子此时仍然是老神在在，不急不忙，丝毫没有愧疚之情。他有他的独特思维，有自己的认识和想法：“天意人族大兴，人族自然不会灭绝。人族不绝，人教不灭。人族和其他种族一样，想要大兴就要经受磨难和考验。这样才能团结互助有凝聚力。我的人手不足，两位师弟自然会帮忙安排。”

他的这种想法如同帝王之术一样，顾大局大势而忽视局部损失，并且认为这是理所当然的上位者的做法。不能说他就一定不对，也不能说他一定对，在郑紫灵看来，上位者的心术少了人性的怜悯和仁慈，体现的是霸道和残忍。

天道大势已明。阐教、截教、西方教也派了多位得力弟子去救护人族。这一方面是为了赚取功德，另一方面是为了收一些资质好的人族门人，全力争夺人族的精英子弟，努力壮大本教的实力，加大自己对生灵事务的话语权。

西方教弟子虽然舌绽莲花，把西方教圣地说得天上有地上无，要多好有多好。但这些人族神仙或人族凡人却极少有愿意去投身西方生活的。当初，女娲娘娘造人后，把人族迁到了东海边，是无极岛一脉的神仙教他们修的道，护卫了他们的生命。这些人族的神仙都算是无极岛的外门弟子，尽管他们中的绝大多数人对无极岛的情况一无所知。但是，n万年来，无极岛一脉的神仙对人族的影响力太大。他们只喜欢住在东土。

后土娘娘从道祖那得了极品灵宝山川地理图。此图自成一空间，收困和杀伤能力强大。她在郑紫灵的帮助下，按照宝图的脉络，仿照盘古星上的地貌，把地星的地貌大体上设计了一番。因为地星比洪荒小得多，后土娘娘和郑紫灵在设好了四海后，只设定了一些盘古星上有名的仙山、海岛，还是缩小版的。

其中就有瀛洲、蓬莱、九龙，这三个仙岛。此外，著名的仙山有西地灵山、王屋山、委羽山、西倾山、青城山、赤诚山、峨嵋山、罗浮山、茅山、括苍山、西庭山、桐柏山等等。当然了，《封神》中阐教十二金仙的仙山也在其中。

圣人的道场自有圣人助后土娘娘修整。圣人法力无边，身怀至宝，毁坏一颗小星球容易，要他们自己造一个就不行了。这种创造神通只有制定规则的道祖和郑紫灵及能操控万土的后土娘娘才有。

地星昆仑山主峰依然高大雄伟，只是比盘古星上的面积和高度小了许多。昆仑山方圆只有几千里。元始天尊的阐教道场所在地没办法也没必要搞那么大，这是地星的先天条件决定的。

截教的地星大本营——东海金鳌岛，方圆也有几千里，整太小了，那能住得下通天教主的几十万门人弟子。

西方圣地方圆也是几千里。其间被接引和准提二圣多植菩提树莲花，到处是翠绿婆娑，清香幽幽，安宁祥和。

燃灯道人也出了大力，助后土娘娘整好灵鹫山，并施**力，开出了一个洞府供自己居住，名字仍叫元觉洞。

地星西昆仑山现在成了名符其实的昆仑山山脉，主峰名为玉山。它距离昆仑山玉虚宫所在地的主峰只有万里左右。这么短的距离对于飞行快的仙人来说，转瞬间就到了。

天瑶按老公郑紫灵的意思也在玉山设了一座简易的宫殿，自己化出一尊獠牙豹尾，看起来十分凶恶的化身居于宫中。这是郑紫灵为门人安排的地星居留地，为的是以后门人以此为根据地，对人族行教化维护，行惩恶扬善之责。

这化身术分多种。一种是有神通的仙妖的幻化，如化为人。这种幻化没有其实质也不能长久保持。

二是有变化神通的神仙一身幻化多身的神通。化身由本尊的一缕神念控制，除圣人的化身外，其余的都实力低微，受损也不影响到本尊。孙悟空的猴毛化猴就是化身术中的一种表现形式。那些猴只能打杀实力低微的小妖而已。

第三种是有大神通的仙妖的自身变化，如多头多臂神通。这种化身大大加强了本体的战斗实力。

第四种是西方教的法象金身神通。金身从泥丸宫而出，多头多臂，硬如钢铁，无痛觉善斗，如同机器人一样。这是西方二圣从三百六十五旁门中琢磨出来的强大神通。法象金身就象玄仙斩出的分尸，能助本体做战，虽然没有玄仙的法力，却也能大长战斗实力。神功好用却不好炼成，对修习者的资质要求高。西方教弟子能炼成此术的不多。

分身是指玄仙斩出的三尸，是善、恶、执三念的半独立个体，有自己的修为、真灵、神通、思想，但又无条件服从于本尊。本尊亡，三尸也亡；三尸亡，本尊的修为受损。

还有一种神通叫分影术，它介于斩尸和化身术之间，是以灵物炼出的附以一缕元神的个体。个体的实力很高，但比本尊的实力低，可以有无数个，大增本尊的实力，但受损的危害也累加于本尊。如冥河老祖的血神子神通。

再说那西王母的化身点化了三只青鸟为女仙领，负责宫中的管理工作，又从盘古星西昆仑山中取了一些土蝼羊和钦原鸟看护玉山。化身从此就安居地星玉山，平时不理俗务，只炼炼丹，教导门人，对一些强大的魔王重罚。

土蝼羊是灵兽，名字为羊却长着四角虎牙，大如马，会飞，十分凶猛。钦原鸟其形象巨蜂，尾刺有巨毒，蜇兽兽死，蜇人人亡，蜇树树枯。就是寻常仙怪被它蜇一下，也不会好受。轻则中毒昏迷，重则失去仙力，甚至丧命。

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