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卢以祯知道坞堡之所以这样,可能也是为了用这些尸体来震慑饥民,让饥民产生畏惧。
殊不知这样做,除了为让饥民畏惧,也会让饥民更加仇视他们。
卢以祯又问道:“他们有没有施过粥,或者接济过外面的饥民?”
“没有,从来没有,我经常听到坞堡里面有狗叫,他们宁愿把粮食喂狗,也不愿意给我们吃。”
说到这里,小五心里特不是滋味,因为他每每听到里面狗叫的时候,心里有厌恨,厌恨他们对人无情,对狗比对人好。
但他心里除了厌恨,更多的则是羡慕那条狗,因为狗可以吃饱饭,自己不可以,自己为什么不是那条狗?
卢以祯听了,心里对孙家堡的观感直线下降,就这样的做派,被人屠了全堡也不冤枉。
“吱呀”一声,堡门再度打开,卢以祯朝堡门看过去,只见一个管事模样的人在十几个青壮的护卫下,走出坞堡,缓步来到了卢以祯面前。
他对卢以祯拱手道:“鄙人是孙家堡账房先生马文昌,家主孙老爷见公子途径此地,有意尽地主之谊,邀请公子入堡一会,不知公子是否赏脸?”
卢以祯对孙家堡印象极差,便道:“非本公子挑理,也不是本公子冒犯先生,实乃你家家主做法欠妥。”
马文昌问道:“不知公子此话何意?”
卢以祯道:“你家家主既是要尽地主之谊,邀请本公子入堡,为何却是指派你这个账房先生来邀请,而不是家族子弟为代表?”
古人最是讲究礼节,越是高门大户越是如此。
而请客送礼皆是讲究身份对等,你邀请别人,自然这前来邀请之人的身份要达到一定的高度,不能随意差遣一个下人来邀请。
亦或是主人派出亲眷子弟作为自己的代表,这样才能显现出对被邀请人的重视。
这就好比一个官员去某地赴任,当地士绅及同级别官员为了表示尊重,都会亲自在城门口迎接,即便自己因故不能到场,也会派出自己的儿子作为代表。
这便是古人说的礼法。
现在孙仁礼邀请卢以祯入堡,却是只派了一个账房先生,这岂不是说卢以祯与账房先生是一个级别?
高门大户,账房先生一大堆,有管田租的,有管商铺的,有管下人用度的,有管内宅支出的,有管老爷公子小姐用度的,等等等等。
如果卢以祯只是和账房先生一个级别,那么按照礼法,就不必以孙仁礼的身份发出邀请,而是以账房先生的身份即可。
而如果他们认为卢以祯与孙仁礼是一个级别,但是又偏偏派账房先生来接洽,那么账房先生就不能直接来找卢以祯。
而是要先见卢以祯的家丁,向家丁表明来意,然后由家丁通传,到时再看卢以祯要不要见这账房先生。
这也就是画本里常看到的一幕,张三下请帖给李四,送贴的人如果是管家,那么这个管家去李四那里找的人也一定是李四的管家,由管家去通传,不可能直接去见李四。
而如果去送请帖的人是张三的儿子,那么就可以直接见李四,因为这个儿子是完完全全可以代表父亲,这时候就不能让张三的儿子直接跟李四的管家接洽,这对双方来说都是不合适的。
如此浅显的道理,孙家堡作为世家大堡,不可能不知道。
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