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第二十三章 古阳教廷（第2页）

“田杉笃。”

狸媱刚送到嘴边的酒杯突然停下，她看着朴启涛说道：“您想知道什么？”

“他的幕僚团队。”

狸媱笑眯眯的说道：“恭喜先生呀，看样子田大人已经邀请您做他的新幕僚了。”

“田大人手下共有五位幕僚，分别负责税务户民、军事、吏史、监狱以及仓储。”

“具体说说。”

“负责税收以及户民登记的是段垣，你应该见过，一个秃头戴眼镜的老头；负责军事以及士兵巡逻、训练的是佑斗，曾经是一个奴隶主手下的奴隶，参加了竞技场的死斗，最后获得了冠军，之后便被田大人买了去；负责记录历史以及官员赏罚晋升的是柯仝貉，曾经也是古阳学府出身，因为得罪了人，才被下放到勿吉县城做了集曹；于孨是负责囚犯杀、放、审、查的狱曹；最后一位则是负责仓储的正擎，也是奴隶出身。”

朴启涛摇晃着装着清酒的陶杯，说道：“古阳学府是哪？”

“由古阳教廷负责的中土大陆最高学府，由原古阳国的九屹川建立，古阳国分裂后古阳教廷在古阳国的原国都旧国城重新启用，中土大陆的有识之士基本都是从那里学成出来的。”

“我倒是听人说起过古阳教廷，它到底是什么？”

“古阳教廷是由中土大陆上的异人们组成的，古阳国分裂后各地一直纷争不断，古阳教廷就是为了平衡各国出现的，而且也负责管理和收拢各地出现的掌握一种或两种五行之力的异人，古阳教就是由他们创建的。”

“一种或两种五行之力？”

“对啊，天地之间五行之力稀薄，现如今出现的新异人最多只能掌握两种五行之力，能掌握两种五行之力的人经过培养后足以在古阳教廷坐上神祀的高位了。”

“说说五行之力。”

“顾名思义五行之力就是金木水火土之力，每种力量表现出的效果不一样，金代表着劲力，是力量的象征；木代表毒以及植物，是御物的象征；水代表治疗、以及冰冻，大多数都是医师；火代表着火爆以及火焰，是暴力的象征；土则代表抵御以及缓和，是防御的象征。”

朴启涛摸了摸下巴，想着自己究竟掌握了几种五行之力，目前自己所表现出的能力只有御物，会不会自己只掌握了一种。

“原来是这样。”

“还有什么想问的？”

朴启涛想了想，说道：“古阳教，整个中土大陆都信奉古阳教吗？”

狸媱点了点头，“差不多是这样，除了西方出来的阿那舍教以及最近本土新兴的斋醮教以外，大多数人都信奉古阳教。”

“古阳教影响力这么大吗？”

狸媱理所当然道：“那当然了，现在连皇室的册立都必须经过古阳教廷大神官的认可才行。”

“田杉笃似乎对即将到来的神子大人十分上心啊。”

“古阳教廷的七十二神子和七十二神女在地位上仅次于二十一神祀，而二十一神祀上则是七神官和两位负责管理和协调的大神官，神子虽说排名不高，但是他们拥有至高无上的监察权利，主要负责行走人间，实行权力，而神祀和神官几乎不会离开乞乞仲象岛。”

“除去这些，他们还拥有推举权，凡是被神子举荐过的人最次也是朝中大臣。”

朴启涛陷入沉思，或许这个神子到勿吉县巡查会是一个不错的机会。

“您还有什么想知道的？”

“勿吉县一共有多少奴隶主？财力如何？”

“您不会想打这些奴隶主的主意吧，”狸媱别有意味地笑道：“您要知道，地方领主主要保护的就是这些奴隶主们，毕竟他们才是纳税的主力军。”

“这个我知道。”

勿吉县一共有三十六位奴隶主，其中成氏、五十岚氏、丘氏、庞氏这四家财力最盛，刚刚走的那位就是庞氏，庞胤，他家的生意主要就是竞技场。”

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