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第17部分（第3页）

云朵飘在高高的蓝天上，

山雀没有这么大的力气，

悬在半空不高不低，

正好成了兀鹫的美食。

翱翔蓝天的长颈兀鹫，　表面看起来飘飘洒洒，怡然自得。其实，它们凭借其灵

敏的视力，　随时留意周围的一切。这不，当西边天际处刚升起一缕松烟，它们便忙

不迭朝那里飞去。

绿珠和白玉也朝西边天际处奔去，那里正在举行*。

半山腰，*台前拦着一条牛皮绳，牛皮绳外边拥挤着大群兀鹫，迫不及待地想

往里钻，有的脖子已伸过牛皮绳，被*师一巴掌打了回来。

准备完毕，*师一拉开牛皮绳，兀鹫就蜂拥而上，顷刻间，死者的尸体就被

争食一光，死者的灵魂也被带上了蓝天。

一条河谷地带，　艳阳高照，气候温和，道路平缓，空气清新，在这样的地方行

走，绿珠和白玉自然心情畅快，对四周的景色也留意观察。

秋收后的湾湾青稞地里，　成群的野鸽在那里飞逐觅食。蕃域也有鸽子，不过比

内地的鸽子要小一些，　银灰色羽毛的颜色也稍淡一些，可能是它们不断经受高原风

雪吹打，生存环境艰苦的缘故吧。

鸽群旁边还有三三两两的红嘴乌鸦在那里跳来跳去，　显得机警胆怯。它们的羽

毛也浓黑如墨，天下乌鸦一般黑嘛，这话不假。

乌鸦在中原地区被当成不祥之物，　它那呱呱的叫声让人听了很不舒服。人们把

那些谍谍不休，　搬弄是非的人叫“乌鸦嘴”，遇到晦气的事常说，真是喜鹊不叫乌

鸦叫，倒霉！

但是，　乌鸦也还有两点好的声誉，一是聪明：小学课本里就写着，瓶里装了半

瓶水，　乌鸦想喝喝不着，于是便衔来石子投入瓶中，水就慢慢地升到瓶口，喝了个

痛快。　二是孝道：古训就有羊跪乳，鸦反哺之说。羊羔一生下来，为感激母羊就跪

着吃奶。小鸦长大了，母鸦老了，小鸦就觅食来哺养母鸦。

在蕃域，红嘴乌鸦的声誉要高得多。最先它还是神鸟，担当神和人之间的使者。

许多民间故事里，　红嘴乌鸦常以智者的身份出现，它们站在树枝上，给野兔、狐狸

等以告诫或启示。

有个故事说，　自从开天辟地以来，人间有了春、夏、秋、冬，有了花，有了小

麦、　青稞等五谷杂粮，人们的生活好过了。但人们还想生活得更好，便用酥油，奶

子、　蜂蜜、面粉做成饼，让乌鸦给天神带去，并带去五个请求。这五个请求是：请

天神让四季都像春天那样滋长万物，　避免时冷时热，容易生病；请天神让庄稼只种

一次就年年结实，　以免每年耕种忙碌；请天神让人间不再来洪水、冰雹和风暴等灾

害，　使人们安居乐业；请天神让人间不再分穷富，免得有钱人欺压穷人；请天神让

人间不再有官民之分，以免当官的虐待百性。

乌鸦飞到天上，　把饼献给天神，并上达了人们的五个请求。天神认为这些请求

都是好的，　便允诺了。回来的时候，天神叮嘱乌鸦，现在你身上带着我的允诺，必

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