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不止是附身查莉,附身在自己身上,也同样如此。
看原片的时候,江庭就一直有疑惑。
强大如魔神,为什么要通过仪式来夺舍目标身体,而不是直接完成降临?
甚至说,为什么只有在电影末尾,光斑才进入彼得体内。
直接控制彼得,把全家杀了当祭品不更简单粗暴?
查莉的表现则为他揭晓了答案。
不是不想,而是不能。
【附身】和【夺舍】是两种不同的状态。
处于附身状态时,拜蒙根本无法控制宿主的身体,至多只能影响宿主,做一些诸如弹舌之类的怪异行为。
并且这种附身状态还不能主动脱离,查莉死后,容器破碎,祂才能够自由行动。
直接进入体内,是附身,完成献祭仪式,才能实现夺舍。
这就是为什么,在仪式完成前,拜蒙只用饱含恶意的呢喃,来干涉他的精神,影响他的行为。
“如果将【剧情】比作命运,那么【设定】就是规则。”
江庭看着窗外的天空:
“命运是规则内的命运,剧情是设定下的剧情,当剧情和设定冲突时,人们常说作者吃书违反设定,却没有人会说设定违反剧情。”
遗传厄运的核心设定,就是那个神降仪式,整部电影的剧情都是由这个设定衍生出来的。
“新娘,母亲,女身,三种‘仪式材料’缺一不可。”
江庭思路清晰。
当他换掉爱伦的尸体后,设定发挥作用,仪式理所当然的失败。
后面的反抗、挣扎都是演给拜蒙看的。
目的是请君入瓮,引诱祂附身自己,将这位魔神关进牢笼。
至于为什么强如魔神,却没有发现仪式存在问题。
江庭并不感到奇怪。
自己身体里的“拜蒙”,是电影里的拜蒙,不是神话传说中的拜蒙。
别说力量位阶的差别,就连三颗头颅和降生仪式,都是导演的私设。
神话传说中,尚有人类欺骗神灵的故事。
一个体验者难度的电影副本中,连夺舍都得通过复杂程序才能完成的“魔神”,又怎么会拥有洞察一切的神力呢?
“只是场晋级赛罢了。”
江庭语气轻松。
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