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第7部分（第1页）

林佑问：“还请姑姑指点。”

俞清涟道：“修炼魂魄，就是炼养精神，炼养精神，其实就是修炼魂魄。对于大多数修道之人来说，炼养精神与修炼魂魄，并没有什么区别。因为，魂魄在本质上，只是精神的一种具现方式。

“精神强大沉凝，魂魄也就凝炼，精神虚弱，魂魄也就有离散之危，而反之，魂魄凝炼，精神也就强大沉凝，魂魄离散，精神也就必定虚弱。

“所以，天下间道门各派的修道之法，都是从炼养精神入手。单从理论而言，不论是活人还是孤魂野鬼，或是山精野怪，只要有灵性，有魂魄，就都可以修炼。而反过来说，不论是什么生灵，只要了解了修行的原理，也可以自创功法，最终得道成仙。

“只不过，自创功法谈何容易？虽然说修行的基本原理很简单，人人可以通晓，但普通生灵的魂魄实在是太脆弱了。哪怕是活着的生灵有着泥丸宫的保护，但还是不能经受太强烈的冲击。

“功法对魂魄的影响弱了，起不到修炼的作用。功法对魂魄的影响强了，就很容易导致魂魄受损，精神失常，从此疯疯颠颠，不明事理。甚至会因此而魂飞魄散，万劫不复。

“所以，自古以来，凡是自创功法的，大都没落好下场，万人之中未必能有一两人能成功。最稳妥的修行这路，还是跟随着前辈之人开创出来的道路，一步一个脚印地修炼，不要妄图自出一格。”

说着，俞清涟望向林佑，道：“本来不该岔开话题说自创功法的事，但你生性聪敏，而修道的资质却逊于常人，我担心你会忍不住胡乱尝试，误打误撞地自创功法，所以才不得不多哆嗦几句。”

林佑忙道：“姑姑请放心，佑儿即便知道原理，也不会胡乱尝试的。”

“那就好。”俞清涟一脸严肃地道：“佑儿，接下来姑姑所说的，你要记在心里，不要外传。所谓‘正法不传于六耳，不着文字’。虽然这修行的原理简单明了，但在修道界中，也不是初学者可以学到的，绝大多数初学者都只知功法不知原理，知其然不知其所以然，即便修炼到一定程度能自行领悟，也都是与人心照不宣，没布设禁制之前，都是敢暗喻而不敢明明白白地谈论，免得六耳盗听，令无知之徒胡乱自创功法，害人害己。

“若是误创出吸纳生灵魂魄修行的邪法，更是一场大劫，所以，你还是不要随意向外传播为妙，更不可说与凡俗人听，以免惹来滔天大祸。”

林佑又道：“是，佑儿一定铭记在心，绝不外传。”

俞清涟道：“所谓‘大道至简’，有时侯，越是真实的道理，就越是简单明了。而有些道理，别看简单，仿佛平平无奇，谁都能知道，谁都能明白。但是，若无人说破，常人就是一辈子都未必懂得，甚至连想都不会去想。也别看这些道理简单明了，仿佛妇孺皆通，但真正用起来，可就是无往不利。往往越是不起眼的道理，就越是实用。

“当然，道理可以说得简单，也可以说得明白。有些书中故意隐瞒修行的关窍之处，所以刻意弄得玄奥莫测，精神晦涩，让人云里雾里不知所云，这些都不过是骗人的把戏，容易引人入歧途的东西。姑姑既要跟你解说修行之道，自然不能如此。

“此时跟你说明白这点，就是因为等下姑姑会往简单明白处说道理，务必要让七八岁小儿也能听懂，担心你觉得道理不够玄妙而掉心轻心，担心你因为道理听起来太过简单而轻视。”

林佑凛然，正色道：“是。”

俞清涟又道：“要说这修仙之道，炼养神魂之道呢，其实也不怎么玄妙，道理上和煅炼肉身并没有多大的区别，只不过一个想让精神魂魄强大，一个想让身体强壮罢了。佑儿，姑姑问你，一个人若想要让身体强壮，那该怎么办？”

林佑不假思索道：“应该多作煅炼。”

俞清涟又问：“还有呢？”

“还有？”林佑心中沉吟：一个人想让身体变得强壮，那除了煅炼，还有什么办法？只有加强煅炼，才能让身体变强吧？

突然，心中一动，道：“吃。一个人只有吃得好，再加上煅炼，才可以让身体变强。嗯，还要休息，劳逸结合。”

俞清涟微微一笑：“不错，是吃。煅炼身体，不是一味的折磨自己，还必须劳逸结合。更重要的是有得吃，不仅要吃饱，还要吃好。如果吃得不好，休息得不好，煅炼不仅起不到强身健体的作用，反而会让身体受损，劳伤损寿。

“这凡世间有许多穷苦百姓，他们平常做事不多不辛苦吗？那也是对身体的一种煅炼，但为何不仅身体不强壮，反而骨瘦如柴，体弱多病？就是因为吃不饱吃不好，做得太多，反而伤身了。而当兵的，同样辛苦，但许多都是身体强壮，那便是因为在煅炼之余，有得吃，吃得好的缘故。

“当然，光吃也不行。吃而不炼，只会让人发胖。因此，想要身体足够强壮，吃得好，睡得好，煅炼足，三者缺一不可。

“而炼养神魂，也是同样的道理。不能光‘炼’，还必须懂得‘吃’，懂得休养。光吃不炼不行，光炼不吃，也同样不行。人只有懂得吃才能长大。而魂魄也只有懂得吃，才能强大。正所谓‘吃饭养身，服气养神’，就是这个道理。”

林佑问：“魂魄也要吃？那应该吃什么才能强大呢？总不会是吞吃别人的魂魄吧？”

俞清涟道：“怎么可能？若以吞吃人类的魂魄来修炼，造成的因果业力极大。自身实力才增强一分，天劫就会增强十分，最后只会是灰飞湮灭的下场。而且，太过嗜杀会影响心志，对精神的修炼也颇为不利，还会惹来修道之人群起而攻，断不可为。”

顿了顿，才又道：“要说吃，这魂魄能‘吃’的，可是不少。所谓‘天地万物皆有灵’，世间万物，成形久了，都是有灵性的，都有着各自的精神所在，而这种种精神，或说种种灵性，就都是我们修道之人的魂魄的食物，也是我们的元神的食物。比如说，周围的山……”

说着，手指周围，道：“佑儿，你能看出四周的山势，各有什么不同吗？”

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