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四圣(声闻,缘觉,菩萨,佛)六凡(六道)
好人祥云,恶人黑气冲天,狂风。
正一派和全真派是道教中的两个主要宗派,它们在创立背景、教义、修行方法、代表人物、分布区域等方面存在显著差异:
创立背景。
全真派的创立者是王重阳,其主张修道者应出家穿道装,不结婚蓄发,断绝一切尘缘,清心寡欲,不食荤腥肉类,以此作为修道成仙之根本。
正一派的创立者是张道陵,其开派祖师是张天师,正一派也被称为天师道,其道士可以居家悟道,也可以出家修道,并未有特别的限定,可以结婚生儿育女,过普通家庭生活。
教义。
正一派的教义主要包括《道德经》、《周易》等经典,强调“道法自然”、“无为而治”等思想,认为人应该顺应自然,追求内心的平静和自我修养。
全真派的教义则更加注重修炼内丹、炼气、炼神等方面的功夫,强调信仰和宗教仪式的重要性。
修行方法。
正一派的修行方法主要包括静坐冥想、读经诵咒、行善积德等,强调内心的平静和自我修养。
全真派的修行方法则更加注重外在的锻炼,如打坐、炼气、练武等,认为只有通过不断的锻炼才能达到长生不老的目的。
分布区域。全真派主要分布在南方,而正一派主要分布在北方。
宗教仪式。正一派和全真派都有着丰富的宗教仪式。
此外,正一派道士以降神驱鬼、祈福禳灾的符篆活动为主,
而全真派道士则讲究内丹的修炼。
鸿蒙之初,万物命名,建立规则。(道文)
三清
上古,盘古女娲后裔夸父精卫
黄帝即为创建历法,道历元年,问道广成子,了悟大道乘龙飞升(道教起源)
颛顼帝绝地天通,重、黎二位大神,一个举着天,一个压着地,斩断了天梯
神龟负书出洛水,大禹创禹步,(步罡踏斗)万术根源
西伯侯姬昌被帝辛囚禁,演八卦为六十四卦
周穆王西见西王母
周太史,伯阳父论阴阳二气,五行成百物
孔子至周都问礼于老子
老子西出函谷关,为关令尹喜留下五千言道德经。
邹衍提倡五德始终说
徐福奉始皇命出海,求仙丹,不归,止于扶桑
汉文帝向仙人河上公求得老子章句二卷
太上老君传授张道陵三天正法命名天师
周易参同契成书
黄巾军起义,奉太平道
太上遣真人授葛玄真经(灵宝经)
魏华存得仙授,写下上清经法
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