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第11部分（第3页）

Anne的眼神变得悲悯起来：Nikita虽然有些偏执，但她真的是个好人，也是个苦命人，你能不能……

Z：恐怕不能！我帮不上忙。她目前没有自知力。

Anne：什么？自知力？

Z：我这么解释吧！她的未来会很辛苦，即便是遇到下一个愿意接纳她的女人，恐怕也只能用自我践踏来换取新的依赖，恐怕也只能在疲惫中继续伪装成强有力，而她拼尽全力扮演的男性角色本身就存在着崩溃的必然，崩溃以后，她仍然难以回避衰老后的孤独。她正在向南墙撞过去，但是她自己并不这样认为。除非她撞得头破血流感到疼、感到需要帮助，或者她自己意识到这有多愚蠢，否则在她尚未撞上但一心想撞一下试试的时候，谁拦她，她就会视谁为敌人。

Anne投入的表现出焦急：那可怎么办？

Z：等不了多久了，因为她正在意识到。对于心理咨询来说，有时耐心比技巧重要，该袖手旁观时就别急着自讨没趣，要学会等机会。

Anne很伤感：仅仅是等机会？原来你并不是个热心人，哼！

Z：您走出来了，Nikita却还没有。天下有幸福的男女，也有幸福的T和P，但Nikita却被自己的过去困住了，日复一日，她拼命扮演着势必会崩溃的角色，她也是自己的囚徒。

心理咨询公司咨询手扎

记得教授说只要做心理咨询师就多少都要挨骂，因为客户骂人的时候就是他在释放情绪，而情绪释放不干净就听不进去理性的分析。而且教授还说过，敷衍客户自然不会挨骂，你光拣他爱听的瞎聊，谁舍得骂你？所以挨骂难得，不挨骂容易。

每个小时的咨询费就那么俩钱儿，想得开就乐着挣，想不开就挨着骂挣。我愿意乐着挣钱，但往往忍不住就犯贱，净招客户骂我！

这不吃饱了撑的吗？看来我也是自己的囚徒。

可是就算把心理咨询师骂个臭死，生活还是那个生活，委屈也还是那些委屈，并不是骂了心理咨询师或者别的某个人就能搞定的。

躲得开吗？相爱有相爱的不满，不爱有不爱的孤单。

放得下吗？我们人人都是自己的囚徒。

◆　◆　◆

佛教说：渡，要渡可渡之人。可渡之人，要有慧根。

基督教说：不是每个人都能得救。得救之人要勇于背起代表人生苦厄的十字架，然后跟着信念走。

心理学说：并非人人都适合进行心理咨询。为一个人做心理咨询的前提，是他没有丧失“自知力”。

都差不多，是不是？

不同的智慧体系在用不同的语言、不同的语法，阐述着某种相关的东西！那“背起十字架的勇气、信念、可渡之人的慧根、自知力”，这些加在一起，是不是就是马列主义哲学家所说的“主观能动性”？

小时候还觉得哲学很枯燥，看来自己读书太少！

◆　◆　◆

邻居家曾经租住过一对拉拉，都40多岁，外地人。女的离异，带着个6岁的儿子；“男”的未婚。自从她们租住在附近以后，我从未听到过她们争吵，有时在楼下看到两人散步，活脱脱就是两个姐妹在闲聊。所以我坚信，Anne和Nikita之间的问题，和是否拉拉无关。

无论是Nikita重新审视自己对Anne的感情，还是Anne重新审视自己的选择，都会有所帮助吧？毕竟在学术领域，性取向问题早已不被认为是心理问题。所以无论哪一种感情，只要不自私就会很美。希望所有的男女、男男和女女，都可以获得这样的美。

每个人都应该在人生的辛酸中学会成熟和放弃。当然，如果有人喜欢在慵懒和任性中放弃长大，那也是人家的权力。

Your　life，your　choice！

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