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第10章 龟甲天书31（第1页）

“而下面的这些古文字，便是后世经过文明的进一步演化发展而来，是属于巴蜀图语的一部分。虽然辨认不全，但通过个别解读，和前后的联系推测，我大概的整理出了八句话，你们看。”安教授说着，从工作台的一侧，拿出一个软皮笔记本，翻开其中一页，拿给赵三川等人看。

赵三川接过后，将上面所写的文字，逐句给大家读道：“人皇铸九礼，八铃而一铎。八铃群鸟衔，一铎凤翅驮。三星伴古月，一树接天河。九鸟负日出，云上蜀天歌。”读完后抬头看看其他人的神情，也都是一脸的茫然，不解其中之意。

安教授接着说：“这就是我为什么说这些文物的出现，或许解开了我长久以来的一些疑惑之处，这八句话，仿佛在叙述一个上古的故事，又或是在描述一个祭祀场景，其内容又暗合我们三星堆已出土的，部分目前难以解释其用途的文物。”

“比如这第一、二句：‘人皇铸九礼，八铃而一铎。’大家都知道大禹建立夏朝后，分九州而铸九鼎的故事，这九鼎，就象征着国家的统一。而这两句，应该与这典故相似，是说上古时候，三皇之一的人皇伏羲，团结统一了华夏各个部落，开启了中华民族的文化之源，将统治的地域分而治之，铸造了九个礼器，来象征各部族的团结，从而成为天下共主。而所铸的九个礼器，应该就是这八小一大，九个铃铛，八小为铃，一大为铎。铃也通‘灵’字，甲骨文中为祭祀之意，是说人皇铸造了九个礼器，统一了各部落的祭祀，形成了礼法。”

“而这第三、四句：‘八铃群鸟衔，一铎凤翅驮。’是说这八个铃铛分别由八只鸟衔着，而较大的铎，在最高处，由凤凰用翅膀驮着，也说明这个铎，有号令八铃之意，应该是伏羲氏部落所掌管，代表了最高王权。这也是为什么每个铃上都是刻一个符号，而铎上刻画了全部的七个符号。”

“第五、六句：‘三星伴古月，一树接天河。’是说祭祀之地就在三星伴月之处，正是指三星堆这里，广汉地区自古流传着‘三星伴月一梭罗’的俗语，而梭罗，也有泛指高大的树木的意思，这一树接天河，想必便是指的这个。而在我们三星堆挖掘出的文物中，最大的，也是最精美的，正是一棵青铜神树，而且神树上，每个枝条上都有一只青铜神鸟，鸟的嘴巴上，也都有一孔，显然是上面还有装饰的，目前看来，应该就是八只青铜铃。”

“最后这两句最不好理解，‘九鸟负日出，云上蜀天歌。’如果单从字面上理解，是说九只鸟儿背负着太阳升起，在蜀地的云彩之上高歌吗？九鸟负日出，是跟我们《山海经》中的‘驮日神鸟’故事相符合的，但云上蜀天歌，其含义就不得而知了，还需要进一步的研究印证。”

“总的来说，在这三星堆遗址的众多出土文物中，大多不同于我们国内目前已发掘的其他中原文化，虽然其中也有着诸多联系，但明显看得出，三星堆的文物，是独立的一个体系，与消失的古蜀文化，和《山海经》等一些上古传说有着许多印证之处。”

“另外，《华阳国志》中也有记载说‘蜀之为国，肇于人皇’，说明古蜀开国非常早，在伏羲时期就已经建立，又记载曰‘有蜀候蚕丛，其目纵。’蚕丛氏是古蜀国的第一代蜀王，人皇伏羲的后人，传说他着青衣，劝农桑，统一各山居部落，建都瞿上，开创了农桑治国的古蜀文明，是历代蜀人的精神领袖，也是所祭祀的先祖。”

“我们出土的纵目青铜人面具，比起其他出土的人面具，体积要大许多，且有纵目，因此我们认为，这就是古蜀人所祭祀的先祖蚕丛氏的形象。而这三星堆，也应该就是蚕丛氏的后人所居之地。蚕丛之后，分别经历了柏灌、鱼凫、杜宇、开明四个王朝时期，三星堆同时还出土了一个金杖，上面有鱼、鸟、人面、箭矢纹样，符合鱼凫王图腾的记载，所以三星堆很大可能是鱼凫王的都城或祭祀之地，那么这龟甲天书，最晚就应是鱼凫王时期的东西。”

“以上就是我所研究和推理的内容，现在，我们已经找到了一铎两铃，那么，应该还有六只铃没有找到，它们也可能就埋在这三星堆的某个地方，也可能像这两只青铜铃一样散落在了外地，这就不得而知了。但这其余六只铃，肯定也刻着另外的这六个纹饰，却是基本可以肯定的。”安教授说到这里，将那龟甲慢慢放下，移开脚步，让四人上前细细观看。

四人听罢这番分析，都已是惊的瞠目结舌，乌云朵更是两眼迷离，思绪万千，众人都围在这三件文物前面，细细欣赏观看着，啧啧称奇，想不到这无意中得到的三件东西，还有这番神奇背景。

安教授待几人看罢，便向乌云朵问道：“小乌同志，你所说的两个纹饰是哪两个？”

乌云朵这会儿已是激动的两手发抖，用手指了指龟甲上的S型纹和丘形纹道：“教授，就是这两个！”

“那你能否说说具体的情况？”安教授问。

乌云朵欲言又止，抬头看了看赵三川等人，仿佛很为难的样子。赵三川看出这乌云朵应该是有难言之隐，于是示意大熊和老胡，准备三人一起回避一下。

却见乌云朵摆摆手，示意三人不必离开，自己慢慢平复一下心情，对安教授说道：“教授，我自幼在成都长大，父母分开生活，我随母姓，落户口时也随了母亲的族别，是羌族人。我父亲姓张，汉族人，长居BJ，我从小跟妈妈长大，没怎么见过父亲。这两个符号是我姥姥画给我的，具体的情况我也不知道，但我觉得应该跟我的身世有关。”

“而下面的这些古文字，便是后世经过文明的进一步演化发展而来，是属于巴蜀图语的一部分。虽然辨认不全，但通过个别解读，和前后的联系推测，我大概的整理出了八句话，你们看。”安教授说着，从工作台的一侧，拿出一个软皮笔记本，翻开其中一页，拿给赵三川等人看。

赵三川接过后，将上面所写的文字，逐句给大家读道：“人皇铸九礼，八铃而一铎。八铃群鸟衔，一铎凤翅驮。三星伴古月，一树接天河。九鸟负日出，云上蜀天歌。”读完后抬头看看其他人的神情，也都是一脸的茫然，不解其中之意。

安教授接着说：“这就是我为什么说这些文物的出现，或许解开了我长久以来的一些疑惑之处，这八句话，仿佛在叙述一个上古的故事，又或是在描述一个祭祀场景，其内容又暗合我们三星堆已出土的，部分目前难以解释其用途的文物。”

“比如这第一、二句：‘人皇铸九礼，八铃而一铎。’大家都知道大禹建立夏朝后，分九州而铸九鼎的故事，这九鼎，就象征着国家的统一。而这两句，应该与这典故相似，是说上古时候，三皇之一的人皇伏羲，团结统一了华夏各个部落，开启了中华民族的文化之源，将统治的地域分而治之，铸造了九个礼器，来象征各部族的团结，从而成为天下共主。而所铸的九个礼器，应该就是这八小一大，九个铃铛，八小为铃，一大为铎。铃也通‘灵’字，甲骨文中为祭祀之意，是说人皇铸造了九个礼器，统一了各部落的祭祀，形成了礼法。”

“而这第三、四句：‘八铃群鸟衔，一铎凤翅驮。’是说这八个铃铛分别由八只鸟衔着，而较大的铎，在最高处，由凤凰用翅膀驮着，也说明这个铎，有号令八铃之意，应该是伏羲氏部落所掌管，代表了最高王权。这也是为什么每个铃上都是刻一个符号，而铎上刻画了全部的七个符号。”

“第五、六句：‘三星伴古月，一树接天河。’是说祭祀之地就在三星伴月之处，正是指三星堆这里，广汉地区自古流传着‘三星伴月一梭罗’的俗语，而梭罗，也有泛指高大的树木的意思，这一树接天河，想必便是指的这个。而在我们三星堆挖掘出的文物中，最大的，也是最精美的，正是一棵青铜神树，而且神树上，每个枝条上都有一只青铜神鸟，鸟的嘴巴上，也都有一孔，显然是上面还有装饰的，目前看来，应该就是八只青铜铃。”

“最后这两句最不好理解，‘九鸟负日出，云上蜀天歌。’如果单从字面上理解，是说九只鸟儿背负着太阳升起，在蜀地的云彩之上高歌吗？九鸟负日出，是跟我们《山海经》中的‘驮日神鸟’故事相符合的，但云上蜀天歌，其含义就不得而知了，还需要进一步的研究印证。”

“总的来说，在这三星堆遗址的众多出土文物中，大多不同于我们国内目前已发掘的其他中原文化，虽然其中也有着诸多联系，但明显看得出，三星堆的文物，是独立的一个体系，与消失的古蜀文化，和《山海经》等一些上古传说有着许多印证之处。”

“另外，《华阳国志》中也有记载说‘蜀之为国，肇于人皇’，说明古蜀开国非常早，在伏羲时期就已经建立，又记载曰‘有蜀候蚕丛，其目纵。’蚕丛氏是古蜀国的第一代蜀王，人皇伏羲的后人，传说他着青衣，劝农桑，统一各山居部落，建都瞿上，开创了农桑治国的古蜀文明，是历代蜀人的精神领袖，也是所祭祀的先祖。”

“我们出土的纵目青铜人面具，比起其他出土的人面具，体积要大许多，且有纵目，因此我们认为，这就是古蜀人所祭祀的先祖蚕丛氏的形象。而这三星堆，也应该就是蚕丛氏的后人所居之地。蚕丛之后，分别经历了柏灌、鱼凫、杜宇、开明四个王朝时期，三星堆同时还出土了一个金杖，上面有鱼、鸟、人面、箭矢纹样，符合鱼凫王图腾的记载，所以三星堆很大可能是鱼凫王的都城或祭祀之地，那么这龟甲天书，最晚就应是鱼凫王时期的东西。”

“以上就是我所研究和推理的内容，现在，我们已经找到了一铎两铃，那么，应该还有六只铃没有找到，它们也可能就埋在这三星堆的某个地方，也可能像这两只青铜铃一样散落在了外地，这就不得而知了。但这其余六只铃，肯定也刻着另外的这六个纹饰，却是基本可以肯定的。”安教授说到这里，将那龟甲慢慢放下，移开脚步，让四人上前细细观看。

四人听罢这番分析，都已是惊的瞠目结舌，乌云朵更是两眼迷离，思绪万千，众人都围在这三件文物前面，细细欣赏观看着，啧啧称奇，想不到这无意中得到的三件东西，还有这番神奇背景。

安教授待几人看罢，便向乌云朵问道：“小乌同志，你所说的两个纹饰是哪两个？”

乌云朵这会儿已是激动的两手发抖，用手指了指龟甲上的S型纹和丘形纹道：“教授，就是这两个！”

“那你能否说说具体的情况？”安教授问。

乌云朵欲言又止，抬头看了看赵三川等人，仿佛很为难的样子。赵三川看出这乌云朵应该是有难言之隐，于是示意大熊和老胡，准备三人一起回避一下。

却见乌云朵摆摆手，示意三人不必离开，自己慢慢平复一下心情，对安教授说道：“教授，我自幼在成都长大，父母分开生活，我随母姓，落户口时也随了母亲的族别，是羌族人。我父亲姓张，汉族人，长居BJ，我从小跟妈妈长大，没怎么见过父亲。这两个符号是我姥姥画给我的，具体的情况我也不知道，但我觉得应该跟我的身世有关。”

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