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第13章 纵横家的诡辩与阴阳家的五德说72（第2页）

这的确是很精彩。

不过你并没有自己治国安邦的道路啊，不符合今天文场的论题。”

王智闻言脸色发红，却是无法反驳姒忘忧的话。

纵横家是实用主义和功利主义的集合体，讲究充分利用权谋手段去实现目的。

他才不做那卫道士呢，就像法家这帮蠢的，为了自己心中的道，就不惜去得罪其他人。

在他看来这是沙雕的行为。

自己心中的观点是要按情况去变化的，那五蠹是不是蛀虫那得看对方是自己的朋友还是敌人。

这时又有一声轻咳响起，一位年纪不小的长者笑道：“女娃儿，世间之事都要遵循着因果循环的道理，人事之上还有天道，凡成大事者，必是上合天道，下应民心，方能成事。

卫人商鞅在卫国不能成事，去了秦国反倒是做出了一番事业，这正是应了天道在秦，顺应天道方能成事之理。”

咦？

这又是谁？大家都想看看这个吹牛皮的家伙是谁。

居然敢在魏国的土地上宣扬天道在秦这种话，这是不是在找骂？

陆云山看着这位老者畅谈，心想这老者难道真有预测因果，窥探未来之术？

姒忘忧没有回话，倒是韩非冷哼了一声道：“邹衍先生，你...你那五德之...之说，虚无缥缈。若...若是，真如你所说，那...那我们是...是不是就应听天...听天由命，什么都...都不用做了？”

韩非这话说的结结巴巴的，本是很有理有据的话语，从他口中说出来，简直气势全无。

陆云山感叹怪不得他在韩国不得重用，去了秦国也被冤杀。

实在是这不善表达的毛病太拖累人了，光是笔杆子好有什么用？

若是王智那样的家伙和他共事君前，是个君王都会觉得王智才是大才，这韩非狗屁不是。

邹衍也是雄辩之士，他不像王智那般专捡别人的短处歪曲事实，诡辩获利。

邹衍不疾不徐的说道：“那当然不是如此，何为天道，何为大势？

往大了说就是天命所归，规则所定。

就如春华秋实，夏暖冬寒，周而复始，循环不绝。

又如日出日落，草长莺飞，一切自然都是天道所定，无出其右。

我通过观察总结，窥探天道的秘密，理解自然的规律，就能做到预知天象，安排人事。

万事万物知道了应该努力的方向，自然就会事半功倍。

比如打井，有懂得地势水源之人，就能够提前预测哪里最有可能打出水来，这样不是比漫无目的的劳作高明的多么？”

韩非嘴巴张了又张，却是不知道从何反驳邹衍的话，貌似听起来好有道理的样子。

邹衍却是趁这个机会大声宣扬他的五德始终说。

“天道有五德，分为土、木、金、火、水，五德从始到终、终而复始循环交替，虞土、夏木、殷金、周火无不印证着五德始终的规律。

木胜土、金胜木、火胜金、水胜火，大周为火德，胜周者必是水德之主。

凡帝王者之将兴也，天必先现祥瑞于下民。

唯有奉天承运，方能得天下之势，我见秦之于渭水之畔，天生水德充沛，未来秦国若能大兴水利，扬水德之利，必会天降祥瑞，成就大业。”

听着邹衍的话，陆云山的第一反应是这老头神了！第二反应则是这老头疯了？

在人家魏国的地盘上宣扬秦胜论，这不是找屎么？

在座的可是有信陵君和龙阳君这样的重臣啊。

陆云山也不知道是该夸这时代言论自由百家争鸣呢，还是该说这时代的国家一点都不懂得舆论战的杀伤力。

管他嘞。

至少目前陆云山觉得能够这样自由的表达观点是一件很不错的事情。

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