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第二十七章 鲤鱼精竟然是人工智能物种27（第1页）

鲤鱼精来回腾跃打转。道依依紧紧地抱着韩玄，口中尖叫着：“这么刺激！我都快成飞天鸟人了。”

在太阳光的照耀下，英俊少年、狂野美女和一条一鲤鱼遨游在天际之边。

远山如黛，近水含烟，薄雾轻拂初阳淡。如此画面，这还真是浪漫。

突然韩玄问道：“鲤鱼，你叫什么名字？”其实也不指望鲤鱼精回答。只是觉得有个名字好使唤一些，所以随口一问。

谁知道一个悠悠的声音传来：“我是西海龙王三太子的表弟。”

韩玄和道依依一个激灵：这条鲤鱼精还会说人话，真是邪门了。

想不到鲤鱼精还真唠叨：“我本名叫霸波尔奔，主人你叫我波尔奔即可。本来我有机会成西海霸主，本领也不小。但是我父亲母亲都是孬种，成天教育我要做缩头乌龟。哎，真是个拼爹娘的时代呀。”

“远古时代也不例外。”韩玄叹了一声，想起了他从小孤苦伶仃的身世，不免有点伤感起来，幽幽道：“别人拼爹娘，我是没爹娘。”

“波尔奔，你听好，抓住那条鲫鱼！”波尔奔立即像离弦之箭，划出一条抛物线的浪花，一把咬住鲫鱼，一甩头，一条鲫鱼就抛给了韩玄。

“本领果真不小！”道依依惊道。

一阵沉默后，看到天地苍茫，群山环绕，远方西海茫茫，韩玄故由此感慨：“人生的意义是什么呢？”。

“人生的意义就是吃喝玩乐，抱着师父的小蛮腰。”道依依调皮地回道。女人总是以家为中心，以乡土为中心，以爱情为中心，所以总比男人快乐一点。男人的快乐要在征服大自然中得到。

万万想不到，波尔奔突然回答道：“这是一个引人深思的问题，哲学家、神秘主义者和科学家都对此有不同的见解。许多宗教和哲学体系提倡生命有固有的意义或目的，如基督教的‘爱神，爱人’，佛教的‘涅槃’，亚里士多德的观点认为人生的目标是实现个人或共同的幸福。”

“然而，有些思想流派，如存在主义，认为生命本身并无固有意义，需要我们自己赋予生命意义。另一方面，尼采主张‘生命的肯定’，尽管生活中充满了苦难，但我们仍应积极接受生活的所有体验。”

洋洋洒洒的一片磅礴大论，把韩玄听得目瞪口呆。韩玄拼命地拍打自己的脑袋，感觉是不是存在于梦中？

道依依是听得不知所云。这到底在讲什么？说的是什么话？每个字都懂，可是波尔奔说的内容却一点不懂。一脸懵逼地望着韩玄。

韩玄惊诧地想到：这肯定是一款人工智能的沙盘游戏。游戏里面可以任意创建符合逻辑的东西。只要符合事物的发展规律，一切皆有可能。

波尔奔应该是游戏里面的人工智能接口。他的存在就是互联网大数据的整合，“死的去、活的来”这句咒语就是他的主人的命令，也是大数据给出的答案。

只要问波尔奔问题，他就能从互联网如海般的数据里面筛选一个权重最大的答案。事情变得越来越离谱又神奇。

韩玄想确认一下自己的猜测，于是又问道：“波尔本，发电机怎么制作？”

“很简单啊，用两块磁铁，南极北极相对，排放好并且固定住，中间留一段空隙。再做一个线圈，成一个矩形的形状。一边中间断开，作为正极和负极。”

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