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唐僧（第1页）

西游记作为四大名著之一，通过影视作品，已经深入人心，各个角色人物生动活泼，情节天马行空，引人入胜，被人津津乐道。但是看过西游记原著的人都知道，影视剧和原著，有很多出入。就比如大闹天宫这一出戏，影视剧里玉帝被打到爬到桌子底下向如来求助，但是在原文里，孙悟空连凌霄宝殿的门都没进去，就被王灵官挡住了。再还有唐僧走到双叉岭前就遇到一波妖怪，但是影视剧里没有演，这是很有深意的一出戏。还有观音奉旨到大唐寻找取经人，在灵山脚下观音遇到专门等候自己的金顶大仙，也没有演出来。而这些在原文中戏份很少的场景，有时候就是一笔带过的情节，却反应了吴承恩隐藏故事的水平。吴承恩在写西游记的时候，在当时，流传着很多不同版本的传说。比如《大唐西域记》《大唐大慈恩寺三藏法师传》《大唐三藏取经诗话》《唐三藏》《蟠桃会》《唐三藏西天取经》《二郞神锁齐大圣》等等一系列的故事。吴承恩在此基础上，加上了自己的创作，才有了今天广为流传的西游记。吴承恩也通过神话传说，传递了自己对当时社会的看法，嘲讽了许许多多社会现象。就比如在吴承恩，所有的皇帝都是些酒囊饭袋，高高在天上的天庭，是一个混乱不堪的场所。远在西天的灵山，更是一帮唯利是图，只管自己死活，从不会管人间苦难的自私者。在西游记里，最简单的一个求雨法术，没有一个佛门弟子能做到，还享受着人间的供奉，真正的欺世盗名。

从古到今有很多解释西游的文章著作，理解非常透彻，可我从另一角度，看到了一个不一样西游，自己都觉得有些不可思议。但偏偏吴承恩就留下了这许多证据，就听我邪说邪说。

看西游记，一定要注意名字。在吴承恩，名字非常重要。有时候，看懂了名字，就看懂了这个人物。

陈萼，陈光蕊，江流儿，陈玄奘，唐三藏，唐僧，金蝉子。

这不是两个人吗？有时候我一度觉得这是一个人。陈光蕊是陈玄奘的父亲，这可是人尽皆知的事，在这里为什么是一个人呢？且听我细细邪说。

先说陈萼，字光蕊。

萼同恶，花之外围。光蕊，光照心中，为明，为善。从名字中就可以看出，吴承恩写陈萼这个人，是善恶同体。这一点很重要，在西游里的所有人物，都有两面性，包括如来。

先来说说我们大家都知道的故事：

在大唐贞观十三年，唐太宗李世民开榜召天下贤才。陈萼高中状元，跨马游街，被殷开山之女殷温娇，又叫满堂娇看中，绣球抛中，拉入府中成亲。第二日被授江州州主，在上任途中，被刘洪李彪二人谋害，抛尸江中，又被洪江龙王所救。刘洪冒名顶替上任江州知府。殷温娇所生之子，被放流江中，又被金山寺法明长老所救。因从江中上流而下，取名江流儿，法名玄奘。十八年后玄奘为父报仇，陈萼死而复生，一家人团圆回京。这才有了后面西天取经的故事。

现在，抛开神话情节，我来邪说邪说。

一个不识字的陈萼，高中状元。为什么说陈萼不识字，在西游里有三处证据。第一处，是在第三十六回中，有孙悟空嘲笑唐僧不识字的一个情节，原文中是这样写的：

这长老放开马，一直前来，径到了山门之外。行者道：“师父，这一座是甚么寺？”三藏道：“我的马蹄才然停住，脚尖还未出镫，就问我是甚么寺，好没分晓！”行者道：“你老人家自幼为僧，须曾讲过儒书，方才去演经法，文理皆通，然后受唐王的恩宥，门上有那般大字，如何不认得？”长老骂道：“泼猢狲！说话无知！我才面西催马，被那太阳影射，奈何门虽有字，又被尘垢朦胧，所以未曾看见。”行者闻言，把腰儿躬一躬，长了二丈余高，用手展去灰尘道：“师父，请看。”上有五个大字，乃是敕建宝林寺。

这里没说是唐僧认得这字，很模糊的带过。

还有这一回结尾处，有这样一个情节：

三藏道：“也罢，徒弟们走路辛苦，先去睡下，等我把这卷经来念一念。”行者道：“师父差了，你自幼出家，做了和尚，小时的经文，那本不熟？却又领了唐王旨意，上西天见佛，求取大乘真典。如今功未完成，佛未得见，经未曾取，你念的是那卷经儿？”三藏道：“我自出长安，朝朝跋涉，日日奔波，小时的经文恐怕生了；幸今夜得闲，等我温习温习。”行者道：“既这等说，我们先去睡也。”他三人各往一张藤床上睡下。长老掩上禅堂门，高剔银缸，铺开经本，默默看念。

背过三字经的人，会把三字经忘了吗？就是现在，此刻让各位小时候背过三字经的看官来背，是不是张嘴就来。这唐僧被孙悟空说出了自己不识字的秘密，张嘴便骂，哪有一点得道高僧的风范，这种狡辩像不像气急败坏时的找理由。陈玄奘有一个好处，就是我不识字，但我记忆力好。在为了应付水路大会的时候，是硬生生的记住了几本佛经。

再来看看第二处证据，在第六十八回中，原文是这样写的：

进前行处，忽见有一城池相近。三藏勒马叫：“徒弟们，你看那是甚么去处？”行者道：“师父原来不识字，亏你怎么领唐王旨意离朝也！”三藏道：“我自幼为僧，千经万典皆通，怎么说我不识字？”行者道：“既识字，怎么那城头上杏黄旗，明书三个大字，就不认得，却问是甚去处何也？”三藏喝道：“这泼猴胡说！那旗被风吹得乱摆，纵有字也看不明白！”行者道：“老孙偏怎看见？”八戒沙僧道：“师父，莫听师兄捣鬼。这般遥望，城池尚不明白，如何就见是甚字号？”行者道：“却不是朱紫国三字？”三藏道：“朱紫国必是西邦王位，却要倒换关文。”行者道：“不消讲了。”

和上次一样，总会找理由，因为风刮着，就看不清楚了。猪八戒和沙和尚也帮着唐僧说话，这次孙悟空是真烦了，说你不识字你还不承认，懒的再和你说。一句“不消讲了。”是既有声音又有画面，对师傅的嘴硬是十分的不屑一顾，生硬的转移话题是满满的嘲讽。

第三个证据在最后一回，第一百回里，李世民和唐僧的君臣对话。这一回里有一个巨大的伏笔，足以颠覆人们对西游的认知，这个证据，等到最后再讲。

再说回来，陈萼被一个集宠爱于一身的满堂娇看中，结为夫妻。在上任途中，把老母亲接上，准备去享福。可是在路上，千古难解的问题出现了，婆媳关系。一个是含辛茹苦把孩子拉扯大，多年的媳妇熬成婆的张氏。一个是能在父母之命，媒妁之言的年代，可以自己选择伴侣的满堂娇，婆媳难处让陈萼也做出了自己的选择。原文中是这样说的：

张氏道：“我身子不快，此时路上炎热，恐添疾病。你可这里赁间房屋，与我暂住。付些盘缠在此，你两口儿先上任去，候秋凉却来接我。”光蕊与妻商议，就租了屋宇，付了盘缠与母亲，同妻拜辞前去。

书上写的是张氏自己说要留在这里，但我很怀疑这一点，因为陈光蕊这一走，便是十八年，是陈萼在老婆和老娘之间做出了选择。

来到洪江渡口后，雇了刘洪李彪夫妇二人的船来送自己到江州。没错，刘洪和李彪是一男一女两夫妻，而不是影视剧中演的，是两个男贼人。陈萼见刘洪有些身手，便要招刘洪，开始组建自己的班底。刘洪和李彪二人商量后，决定刘洪跟随陈萼去上任，毕竟状元的名头还是很唬人的，而李彪留守船只。如果刘洪跟着状元前景好，李彪也随夫随去，假如混的不好，有这只船也有条后路。

到了江州后，陈萼贪赃枉法，横征暴敛，草率人命，无恶不做。用十八年时间，将一个唐朝的重要州城，变成一个只有一百户人口的鬼城。而陈萼收敛的钱财，变换成了如下宝贝：

如意珠一颗，走盘珠二颗，绞绡十端，明珠玉带一条。

如意珠是什么？锦襕袈裟上第一件珍宝便是如意珠，价值几何可想而知。

什么是走盘珠？最圆的珍珠，是给皇上进贡的珍珠。

绞绡呢？是鲛人织的丝绸，在西游记中多次出现，每次不是皇宫龙宫就是在天庭。

明珠玉带不用说，镶满珍珠的腰带。

贪了这么多珍宝，怎么样才能合法呢？陈萼虽不识字，但心性记忆确实高人一等，要不然也去不了西天。一出状元郞被冒名顶替，后死而复生的大戏，就上演了。

江流，玄奘。

江流很好理解，从江面上顺流而下来的，叫江流。玄奘呢？玄，玄而又玄的是什么？江里面有座龙宫玄不玄！奘，同藏音。在玄处而藏，这可不就是暗指神话中陈萼死后之处。

在影视剧中，江流儿是从小就在金山寺中当和尚修行，但是在原文中，是这样写的：

那金山寺长老叫做法明和尚，修真悟道，已得无生妙诀。正当打坐参禅，忽闻得小儿啼哭之声，一时心动，急到江边观看，只见涯边一片木板上，睡着一个婴儿，长老慌忙救起。见了怀中血书，方知来历，取个乳名，叫做江流，托人抚养，血书紧紧收藏。光阴似箭，日月如梭，不觉江流年长一十八岁。长老就叫他削发修行，取法名为玄奘，摩顶受戒，坚心修道。

玄奘是十八岁才入的佛门。

为什么入佛门又叫出家呢？因为入了佛门，就和之前的那个家再无半点瓜葛。有了法号就再无姓名，和父母兄弟姐妹再没有一点关系。可是玄奘要报仇啊，他不报仇陈萼怎么回京，那些钱怎么能合法。就有了玄奘破戒的情节：

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