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第十六章 者坡行（第2页）

芳是芳来你是你，莫再打这鬼主意。

再敢到我店里来，看我打断你的腿。

......

都说广西是铺满琴键的土地，还真不假，刚到甜阳就体会了一把浓浓的山歌味韵。一个撩逗人不带脏字，一个拒绝人坚决无比，随口粘来，干脆利落，真正的别有风情。玉刀更是来了精神，小心地陪护着支沃若寸步不离，直到很晚五人才打道回房。

雨刚下过，地水渍渍。此去者坡一百多里山路，一行人不到两小时就进了村赛。玉刀只为大家准备了些简单必备的随身工具，比如雨鞋、雨衣，短刀和摄像仪。刚下车，米一展眼就看到了那座借壁取势、飞檐翘角的花姑庙。上官说过，者坡村是花姑取信和人狼大战的发源地，几百年来，花姑已成为崇尚多神信仰的者坡百姓们心中的尊神，建庙立寺就是为了纪念花姑取信的英勇事迹，教育后辈时刻牢记天狼雷公之灾。在拜见族长前，先拜了他们的神，于心安，于理合，于沟通易。

进入庙里，纯朴的陈设并没有唤起米一的惊奇。原想着一定不输于伏魔殿的内饰，却只有一案一炉一雕塑，围幔几无，四壁空荡，一米多高的长长案台上，几柱香烟正从炉内飘荡而上。高出案台半米左右的金刚基座上，一位头扎白色布巾身着对襟唐装的花郎正牢牢抓住天狼的额头，脚踏狼腰，挥拳正酣，那敞开的衣襟，胸前的虎文，透溢着力量。再看花姑，脚踩雷公项，手抓雷公尾，一支短短的飞镖刺进了雷公的心脏。天狼和雷公马的形象第一次真实地再现于众人面前，对比现实中的狼和蜥，最大的区别莫过于更庞大的身体、更狰狞的面目还有从口中硬生生挤出的白色獠牙。有感于雕像生动夸张的造型，大家似乎都体味到了者坡村寨的历史沧桑。米一带头，点了案香，一一礼拜后算是圆了心中的第一个向往。

出来花姑庙，也不知该怎么走，米一打通了族长的电话，说是还要再过两座石拱桥，绕着村道拐三弯。七个人继续上路，走着走着，一串串悠扬的歌声从水汪汪的稻田里飘荡入耳，虽然不全知道所唱的内容，但还是撩拨起了一众人心的乡野情怀。放眼望去，正值早稻插秧季节的田垄，闪烁着一片片潋滟的绿浪，三五成群的者坡村民点缀其上，一行白鹭飞过头顶，又远远地落在村民的身旁，真是一幅久违了的乡野油画，静而不喧，动中有序，和谐、恬美是它最好的注解。

新来贵客慢慢走，看看者坡好风光。

莫要慌，好风光，满眼都是绿山冈。

鲤脊梯田层层展，者坡石围个个响。

甜芒蜜芒年年丰，还有圣女粒粒红。

要问生活哪里好，唔心安处是家乡。

几个正在乡道边的水田里插秧的壮族乡亲，看见米一等人慢悠悠地一路走来，扬起嗓子用普通话来了几段，句句洋溢着甜美和满足。米一感动得停下脚步，朝乡亲们挥手示意，正要搜肠刮肚地策划几句唱将出去，却被玉刀打断了幻想。

“老乡好，我们找韦宾阳村长，想请一位带带路。”

“你们的山歌太好听了，听到我都要快醉了。”

“能否再来几段，让我们一饱耳福。”

其中一位听说要见韦宾阳村长，便歇下手中的活，挽起袖子洗了洗手朝大家蹒跚走来：“我来我来，我来带路。”

带个路还抢，也太好客了吧。见是位中年的乡亲，米一摘下墨镜迎了上去。一厢照面，原来是村里的民兵营长，姓韦名提立

“你们的山歌太好听了。”

“听得我们都要醉了。”

“还想听？”刚想洗脚上岸的韦提立忽又停下，整了整头巾和腰带反问道。见四男三女气质不凡，便转身朝身后的一位女人打了声招呼：“么姝，来上一段？”

么姝直起身，手中的秧苗还没放下，红朴朴的脸蛋满是笑意：“听哥的，起个头。”

男：哟喔--

好牛食草唔使牵，好马出阵唔使鞭。

好石磨刀唔使水，好姝连郎唔使钱。

女：阿哥讲话样柬颠，哪有连姝唔使钱。

三岁孩儿脱乳咀，哪人带打俾尔连。

男：别人打坎用田刀，阿哥打坎用手摩。

别人连姝爱使钱，阿哥连姝用山歌。

女：有好歌声冇好歌，山歌尔莫唱柬多。

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