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第13部分（第1页）

而行；其中就一定有可以做我老师的人；我要选择他们的优点加以学习；看到他们的缺点；我便用来检查自己；以利于自己改正。”

无论在学习中、工作中、生活中和自己有关或帮助过自己的人以及要求帮助自己的人，在他们做事情时，我们也要以自己的身份，能力换位衡量一下别人的辛劳，如果我要是他，我能做好这件事吧？我将要付出多大代价？我是不是在为难他人？他们所做的事贡献有多大？我能不能做到？我能不能用这种方式去帮助别人……？

我读过一篇古文，上面这样写道：“夫量力度德者；是君子之常言，省行驶察仁者，是圣贤之恒范。”《敦煌变文集&；#8226；维摩诘经讲文又又又》意思是说能估计自己的能力是否胜任是衡量有才能之士所谈的根本，衡量自己的德行能否服人，是确定有圣贤之德的标准典范。

我以为真正有智慧的人，已不是仅自知之明的用自己的能力来衡量对事物的工作能力，而是还可以利用外界的专项优势来解决事物、工作的方式。例如：我们通常都知道：驴推磨，马驮货，鸽传信，犬寻物……在处理一些事物中，我们也要多考虑外界所带给我们的帮助。有时，我们能衡量出外界一切特有的优势能力来替代自己所达不到理想能力的方式。这才是睿智的自量利用方式。

自立——自力更生的品德

勤恳是立身自我的光荣

依赖是懈怠自我的可耻

当我回忆起小时候时，有很多让我久久难忘的怀旧故事不断地涌现在我的脑海里。

当我第一次学会炒菜时，虽然没有把握好配放调料的份量，或淡或咸，可烧出来的菜总觉得比妈妈烧的菜好吃，把它当作珍馐美馔的菜肴有滋有味地品尝着。

当我第一次学会洗衣服时，虽然不懂得像妈妈那样细致地搓洗领口、袖口、裤角的脏处，可自己努力洗出来的衣服总觉得是洁净如新的，有怡然自得的感觉。

当我光荣地加入少先队员时，第一次感动地戴上红领巾，看着胸前飘着的鲜红灿烂的颜色，那神色自豪的感觉，似乎觉得自己是世界上最神圣，最了不起的人。

自立是我们每个人在人生中自给自足根深蒂固的生存之道，是有生以来的自强不息，励精图进的光荣传统美德，是我们每个人自出胸臆，乐业安居的美好向往。

美国作家马克&；#8226；吐温有句名言曾这样写道：“当我们觉得一件事是经由自己的努力而赢得的时候，那即使是极细微的一件事，也会使我们感到幸福”在生活中，我们应当从每一件小事做起，不依赖别人，不推卸时间，不排斥事情。自己应做的事情，应即刻做好。并且不断地独立探索，呕心专研自己要达到的理想。养成勤勉坚强的意志习性，来克服人生中的每一道阻碍。我认为只有当你真正地体会到自立的苦，才能享受到自立的甜。

美国总统林肯曾有句名言写道：“喷泉的高度不会超出它的源水，一个人的事业也是这样，他的成就决不会超过自己的信念。”“如果我们不首先付出劳动，那么除了地球上的阳光和空气以外，就不会有什么美好的东西可供我们享用。”一个人的意志是非常重要的，每个人都会有自己所想拥有的理想，但必须是要付出相对的努力来赢得的，要知道，天下决没有坐享其成的成功的。这正象我曾经创作的格言那样写道：用汗水浇灌理想不一定会开花结果，但开花结果的理想就一定需要用汗水来浇灌。

自立让我们懂得了寄人篱下的可耻，立吃地陷的衰败，是激励我们在生活工作中，依靠自己的能力，技能，学识，智慧……努力力求前进的意志，不断满足自己的生活需求，自食其力地支配自己生活的良好风尚，以及不断增强自己的意志，励志竭精地追求自己的风云之志。

在现代生活中，我们经常会听到有人在议论谁谁谁好福气哟，他的父母帮他揍钱买房，他的哥嫂帮他布置装璜，他的姐姐帮他张罗结婚费用……他这一辈子没花多少钱，没操多少心，工资薪水自己花，有那么多家人，亲戚关心他，命中注定的有福之人哟，多让人仰慕呀！

听了这些话后，我们会想到现代的社会里靠吃“现成饭”，饭来张口，衣来着手的日子，难道真是我们所想要的幸福吗？那么施舍给他的父母，哥，姐，又靠谁来施舍帮助呢？他们的钱又是从哪里来的呢？没有经过自己的劳动得来的成果，拿来自己享用光荣吗？能好意思接受吗？……我们不必刻意地去考虑到这是否是家人“应该恩赐”的还是“正常索取”的。应考虑到别人是否有完全充足富有的条件。完全同意乐于帮助自己的情况下，自己是否确定暂无解决事物完成能力，是否确定自己非常需要帮助的情况下。才能接受，但必须是加倍偿还的。无论和自己是什么关系的人，要源源根深地意识到滴水之恩，涌泉相报，不可负于任何人劳动成果的作风思想。

在几年前，我有一位“朋友”的母亲和我聊过他儿子的事情：这位母亲的身体很不好，经常要到医院住院，并且还多次要动手术，为了她的病已花去了家里的很多钱。他的儿子经常去医院来看望他的母亲。但是没有带什么东西，是空着手的，因为他总是兜里是空的一点钱没有的时候，才来看望他母亲的。至于他每个月拿的和我一样多的工资薪水，他的母亲从来都没见到过，也不知道他用到哪去了。另外他还有许多外债没还，反正靠他的工资是没有办法还清的。在医院里到吃饭时间时，还要向他的母亲要钱买饭吃，临走时，还要向他母亲要路费，生活费。母亲因为心疼自己的儿子，不得不给他一些钱。我们从表面上可以看到他经常到医院来看望他母亲的态度，这是多么“孝顺”的儿子啊！

从这个故事中，我常会想到父母只是我们儿时摇篮的依靠，当我们长大成熟时，不能永远地躲在妈妈的襁褓里生存。雏鸡总要破壳问世的，幼芽总要破土出泥的。每个人总是要懂得人贵自立，存心养性的品德精神的。自立是建立在任何一个人和谁有任何的关系，都不能依靠他人寄人篱下的生活，坚决杜绝宁我负人，毋人负我的丑恶意识行为。

我以前在一本杂志上阅读过这么一个故事，一位被誉为20世纪世界最伟大的政治哲学家的翰&；#8226；罗尔斯（1921…2002年）他一生中坎坷起伏的生涯故事。（选自《世界文化》2006年11月）

1921年2月21日，罗尔斯出生于美国巴尔的摩一个富裕的知识分子家庭。虽然衣食无忧，但他的童年却遭遇了两次悲剧，在连续两年中他的两个弟弟因为从他那里传染了疾病，分别染上了白喉和肺炎相继离世。悲伤的记忆深深地刺痛了他的心灵，让他感受到命运冷酷无情。使得他的口吃进一步加重，以致困扰其一生。

二战爆发时，罗尔斯进入了普林斯顿大学，学习了化学、数学、艺术史，最后选择哲学。并遇到了他一生中最重要的老师马尔科姆。1941年夏季，二人的初次见面以罗尔斯提交的论文被严历批评和退回而告终。但这反而强化了他对哲学的兴趣。1943年1月，罗尔斯以最优成绩提前一个学期从哲学系毕业，之后在菲律宾和日本服役，度过了他一生中并不愉快的戎马生涯，1946年初，他放弃了升军官的机会离开了军队，重返普林斯顿攻讯哲学硕士学位。在美国正处战乱，社会危机的年代里，他呕心沥血著作了震惊美国和世界划时代的巨作《正义论》，这本书引起了对道德和政治哲学中实质性问题的重新关注，实现了政治哲学向正义的转向。

他先后执教于美国普林斯顿大学、康奈尔大学、麻省理工学院和哈佛大学，担任过美国政治与社会哲学家协会主席，以及美国哲学协会东部地区主席，并荣获1999年度美国国家人文科学奖章。

他遇到危险，转过头来迎面而飞时，它往往反而飞得更高些。”

坚强的自立意志是永远打不垮的，只有脆弱的人，是永远不会站到成就梦想的顶峰上的。我德国作家歌德有句名言这样写道：“一只猛鹰，在练习飞时，总是随风而飘，但当们不要守株待兔地奢望有什么外界的人、事物会主动的来改变自己的命运，给自己带来逸游自恣的安逸幸福，这是决对不可能实现的！还记得我们曾经唱过的《国际歌》吗：“从来就没什么救世主，也不靠神仙皇帝。要创造人类的幸福，全靠我们自己。”

相信自己，以打造自我坚忍不拔，持之以恒的顽强意志，破釜沉舟，时不我待地去追求自己美好的梦想。这就是树立自立的精神，带给我们倍感雄心的幸福理想！。　最好的txt下载网

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