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第77部分（第2页）

“嘎嘎柳道人，不要以为你身后有妖族撑腰就有什么了不起的，他东皇太一如果不是侥幸抱钟而生，天生拥有先天至宝混沌钟，哪里有他们妖族今天的气运，哪里能够雄霸洪荒，主宰天庭？我冥河老祖才是真正的天纵奇才，于血海当中另辟蹊径，如今《血神经》大成，巫妖二族即将成为过去历史，我修罗族也该当一回洪荒的主人……”

冥河道人的两具斩尸化身小心翼翼的护在了本尊两旁，他的本尊还被捆仙绳捆着，化身正在想办法将捆仙绳除去，望着柳风，谨慎的道，“柳道人，你也是紫霄宫中客，虽然当时不到天仙修为，却也是天赋异禀，不如加入我修罗族，老祖我传授你《血神经》，更用血海为你铸造修罗之身。你将这捆仙绳放开，一切好商谈……”

“冥河老祖，不要冥顽不灵，你还是好好龟缩在你那血海地下，莫要出来发狂了，洪荒是非，不是你们修罗族能够沾染的。”

柳风一脸正sè，但是袖子当中却是早就将两道兑换出来的捆仙绳准备好，瞅准机会，就立刻放出。

“哼凭什么？我修罗族也是洪荒生灵，也是天地造化之灵，他巫妖二族能够顶天立地，掌握洪荒天地，难道我修罗族就活该一辈子暗无天rì，活在地底血海么？”

冥河老祖被柳风戳中痛处，一脸的不甘，两具斩尸化身的脸上五官狰狞着，都扭曲在了一起，怒吼道：“天地不仁，以万物为刍狗，我冥河老祖造就修罗族，就是要让修罗族也以万物为刍狗，凌驾在一切生灵之上，血海遍布洪荒，杀戮、血腥，无尽的苦难……”

发狂，发癫，这个时候的冥河老祖似乎已经进入了一种沉浸在自我思维当中难以自拔的地步了。

生灵所要立足于这个世界，就必须要争夺生存的资源，不管是巫妖还是其他的种族生灵，要生存，就必须争夺资源。而不管是在哪一个世界，生存的资源永远都是稀缺的，争夺资源供给自己的生存，就意味着剥夺了其他人的生存权利。这是任何生灵都与生俱来的“恶”，自己生存，就是剥夺了一份他人生存的机会。

这就是生灵的“恶”，任何活着的生灵，都有这么一份“恶”，而且这一份“恶”是持续不断存在的，只要你生存着一秒钟，就存在着一秒钟，积累因果，抵消功德，甚至于种族和种族之间，也存在着这种“恶”，不断的积累，消磨着整个种族的气运。

而对于任何的生灵来说，又存在着一种“善”，与“恶”相对应的，这个“善”也是与生俱来的。“恶”是不得已，是为生存故。而“善”却是对于“恶”的认识和反思。任何的生灵，在最初行使这种掠夺他人生存权利的“恶”之事的时候，都是毫无意识的，根本不知道自己是在做一件“恶”事，这就是所谓的“人之初，xìng本善”。

人之初始，虽行恶，却无意为恶，这就是善。并不是主观上想要去行使恶，而是迫不得已，这一份天生的善念，就是人的善。

但是，善与恶往往参杂在一起，一念之间，一念为恶，也是一念为善。挣扎于善恶之间不得解脱的，就是生灵的自我。

所以，所有的修行功法，几乎都是要达到这个境界，斩三尸，斩却善、恶、自我三尸。将生灵从初始到未来的种种恶行，用先天灵宝气息压制，斩却，化作一具恶尸，脱离自我，使得自我得到解脱，这就是斩却恶尸。

同样的，将生灵从初始到未来的种种善念，用先天灵宝气息压制，斩却，化作一具善尸，脱离自我，使得自我得到解脱，这就是斩却善尸。

目前，东皇太一、妖皇帝俊、镇元子和冥河老祖等都是达到了这么一个斩却二尸的境界。

冥河老祖用元屠阿鼻剑二斩却善恶两尸，将恶念寄托为元屠斩尸化身，将善念化为阿鼻斩尸化身，而自我却依旧在本尊的躯体当中。

为了斩却自我，冥河老祖又将一部分的元神融入血海当中，感悟血海孕育造化，祈望早rì参悟自我，斩却自我，超脱一切，斩却三尸，成就无上道果。虽然没有先天鸿蒙紫气，斩三尸却也近乎不死不灭。

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“柳道人，无论如何，今rì我血海修罗族，就要重见天rì，霸占洪荒，挡我者……死”

一阵怒吼，冥河道人到了癫狂的状态，两具化身陡然合一，朝着自己的本尊一剑斩却。

嘣

剑芒闪过，崩裂之声，柳风心中一悸，知道不好，那捆仙绳毕竟没有元屠阿鼻两剑来得厉害，居然被元屠阿鼻剑给当中斩断了。