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第90部分（第1页）

更遑论方天所来的那个时代，就连白面粉都在进一步地讲究，从松软、无粘连的蛋糕粉。到筋劲到可以直接用来做面筋的高筋粉，各个档次，一应俱全。

而基于面粉制作的种种面食，诸如面条、锅贴、饼子、馒头、包子（烧麦）、花卷、饺子、馄饨（云吞）、面筋等等，就更是将讲究进一步深入。

并且这里面的每一种，往往又可以分化出数种、十数种以至数十种，名目繁多、创意百出到让人目瞪口呆。

别说这个世界的土著了，就是前世，许多慕华夏美食之名而造访的各路游客，面对这些。往往也只能发出一声长长浩叹，“哦，mygod！”

就这，还只是街头巷尾寻常可见的小吃。

讲究多了，许多讲究。也就算不得讲究了。

比如说馒头，雪白雪白的馒头。热气腾腾的筋道而又松软的馒头。若在这个世界出现，必然会引起一阵疯狂，然而在前世，那真是寻常得不能再寻常了。

但若一笼馒头里，十二个馒头，其造型是十二生肖呢？

这虽然只是在寻常的馒头造型之上小小进了一步。但对普通大众来说，仍然算得是一种讲究。

不过，在真正美食的世界，这样的讲究。终究还是太原始了。

微不足道。

同样是源自这个创意，试想，一位主人大宴宾客，领着众宾客走进庭院，这庭院中，有假山流水，有亭台楼阁，有花草树木，也有鸟兽虫鱼，但这些所有种种，却都是可以食用的美食，其情景，又当如何呢？

那才叫美食可食更可画，流水非水实是醇。

相比那样的场面，方天现在的这个“采莲曲”，就也不过是略表其意，不值甚说了。

但在这个当前连馒头都还没有的世界，就这，也已经足够了！

在没有什么饮食文化基础作铺垫的世界，这样的一道菜摆出来，就是空中楼阁，或者更准确地说是海市蜃楼，哪怕他们实实在在地接触了，以至品尝了，这样的菜，对于他们来说，也仍然将是如梦似幻。

而他们这一辈子，都不可能将之忘记。

这开胃菜，造型不必多说，而至于味道么，则更不必多说。

若是以前的方天，哪怕再用心，也只能将这菜做得中规中矩，不难吃，但也不会怎么好吃。

但现在么，那个嗅觉“神通”，不止是让他知道什么东西能吃，什么东西不能吃，什么东西好吃，什么东西不好吃，更是让他知道了，一种东西，为什么好吃或不好吃。

食物的口感就不说了，只说香味。

“香”，是人或者说生命的一种感觉，而并非“客观存在”。

方天渐渐摸索到，对身体能造成“清洁”效果的食物，人闻起来，就会觉得那是一种“清香”，而对身体造成“滋补”效果的食物，人闻起来，就是“浓香”，扑鼻入腑的浓香。

以至于，现在，一种食材，方天只要轻轻地嗅上一下，就能根据香味的基本等级，大概知道其对身体到底有什么用。

馒头，最普通不过的馒头，也是有香味的。

而这种香味，是“清香”还是“浓香”呢？

答案是，“浓香”。

但这香的等级，或者说你能感受得到的香的浓度，是与你的肚子饿不饿来决定的，你若一点都不饿，身体将不会让你感受到这香味，而如果把你饿上三天，馒头的这香，就将是人间至味。

馒头，对身体是一种“滋补”，但它是平和的，也是平庸的。

这性质，决定了，你若很饿，它就是人间至味，那香味再正再正不过，什么其它的香味都不能与它相比，但你若不饿，它就是寡淡无味。

但有的东西，你哪怕一点都不饿，它还是很香。

这样的食材，对身体所能造成的效果，就不是像馒头那样只是“回复”，而是“提升”。

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