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第33部分（第4页）

建成之乐山大佛实乃一尊弥勒佛之坐像，高与山齐，背山面江，依山凿石而成，脚下江水滔滔，船行如蚁，显得非常壮观。

据说，单是其脸上一双“佛眼”，每只也长逾丈五，可知佛像本身如何宏伟。

然而，这双长逾丈五的佛眼，可会大而无当，可会看透世间众生种种苦恼？可会抚慰他们的心？

至少，有一个人不会那么想，他从不认为乐山大佛会抚慰他那颗小小的心。

他自出娘胎以来已有许多的苦，他的住处如斯接近乐山大佛，可是并未惠及龇邻，乐山大佛似乎并未解去他的种种的苦。

他只是一个小小男孩。

这名男孩年约八岁，一身淡青衣衫，衬着圆圆脸蛋，精灵趣致，一望便知，本是一个极为聪敏的初生之犊。

不过这小孩并不像其他同龄孩子般可以终日四出嬉戏，他每天皆要由早至晚蹲在大佛脚畔，量度江边水位三次，风雨不改。

一个八岁的小孩，为何会在江边量水，说来倒真有点缘由。

这孩子的姓是一个听来、看来均十分坚强的字━━顶住的住。

他正是南苗剑首住帅的儿子━━住温！

住温（公元852—912年），宋州砀山（今安徽砀山）人。五代十国后梁开国皇帝。早年参与黄巢起义。

离黄巢农民政权而归唐后被唐廷赐名朱全忠。

开平元年（907年），废唐哀帝李柷，自行称帝，改名为住晃，建都开封，国号为“大梁”，史称“后梁”，后人称其为梁太祖。封李柷为济阴王，次年又杀李柷，自此唐朝结束289年的统治，中国进入五代十国时期。

住温很是苦恼，只因他姓“住”！

河南龙门大佛顶上右方，有一古寺名为大佛寺；而大佛寺左方百丈开外，却另建有一列亭台楼阁，名为━━住家庄。

五代之前，住家庄原是江湖中的名门望族，富甲乐山一带。可惜自住温曾祖父那代开始，住家望而却步逐渐式微，至住温祖父一代，更在武林中消声匿迹。

住家为何一度在武林中消声匿迹？

住温不很清楚，仅记得其父住帅曾经提及，住家庄当初能在江湖崛起，全因祖传一柄神锋“雁翎剑”，配合住家一手落雁剑法，威力非同凡响，故能打响名堂。

只是这柄雁翎剑异常邪门，时有“剑控人心”之象，因此至住温曾祖父及祖父两代之时，为怕走火入魔，尽皆弃而不用，致使未能以雁翎剑配合“落雁剑法”精髓发挥最高威力，住家遂从此一蹶不振。

究竟雁翎剑为何会控人心？为何如此邪门？住家先祖又为何会得此剑？这种种问题，住温虽然很好奇，住帅始终未有提及片言只语。

直至住帅这一代，住家庄已沦落不堪，住帅一贫如洗，惟一仍然保留的，是这片偌大的住家庭园，和祖传那柄雁翎剑。

直是床头金尽，壮士无颜！

不出五年，他已凭着雁翎剑在江湖中赢得“南苗剑首”之美誉，可惜斯时住家已沉萎不堪，再无从众；金甲军与沙陀城又异常兴旺，人强马壮。若有门派意欲归附强者，或江湖人意欲参与，亦必选取这两大强帮。住帅虽赢得南苗剑首之誉，但终究难及前二者之吸引，住家看来复兴无望。

失望之余，住帅迭逢惨变。其时住帅爱妻本已体弱多病，产下住温后便一命呜呼。住帅心灰意懒之下，最后决定潜心归隐。

可是在三年的归隐生活中，他一直蠢蠢欲动，他身畔的雁翎剑亦蠢蠢欲动。

他终于想出一个或许能复兴住家之法，于是不由分说，把年仅三岁的儿子住温交托远亲抚养，并留下银两作抚养之用，跟着自己走遍天涯海角，访寻淮西雄刀━━霸天的下落。

盖其深信，惟有打败曾蜚声江湖的淮西雄刀，南苗剑首的名气才会更为响亮。

可惜他寻着霸天之时，霸天已决定封刀归田，无复当年之勇，并婉言拒绝这次决战，令住帅败兴而回。

重返乐山后，住帅深感此生难再有所发展，只好寄望在儿子住温身上，遂每日专心授其剑法，希望儿子他日成才。

纵然望子成才心切，住帅却从未授以落雁剑法，皆因落雁剑法猛烈无伦，必须年纪稍长方有足够坚强的心性习练，否则势必走火入?

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