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第10部分（第2页）

幕府因这些国内因素可能终会垮台的，但幕府的末日碰巧因西方列强在19世纪中叶返回日本而提早来临。列强要求通商和其他权利，并强迫日本签订屈辱的条约。尽管幕府是日本的军事保护者，但却没有能力防卫国土对抗外国威胁，这使得长久以来反对幕府的外样藩有机会发动有实力的政变，尤其是萨摩藩与长州藩。他们的行动是机会主义与真正民族主义的混合。1868年初，末代将军不得不辞职。在这两藩武士的支持下，少年天皇得以王政复古，开创日本史上的新时代。

本时期的关键发展摘要于表3—1。

表3…1德川时代的主要发展

发展　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　时期

幕府重新建立　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　17世纪起

外国人被驱逐，基督教（包括天主教）被镇压幕府控制政策就绪　　　　17世纪早期至中期

至17世纪中期

武士角色转变为官僚　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从17世纪中期起

新的市民文化发展　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从17世纪中期起

以神道作为基础的民族主义开始发展　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从18世纪早期起

人口停止增长，经济繁荣　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从18世纪早期起

教育普及　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从18世纪中期起

外国人又来“纠缠”　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从18世纪晚期起

人民对幕府愈来愈不满　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从19世纪早期起

外国人以压倒之势返回，日本重新开放门户，国家受到屈辱　　　　　　　从19世纪50年代起

外样藩武士向幕府挑战　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　从19世纪60年代早期起

幕府被政变推翻，天皇王政复古　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　19世纪60年代晚期

我们也看见了和今日日本相关的价值与做法。有些是必然的结果，有些似乎是选择的结果。这些价值与做法列在表32。

表3…2德川时代的主要价值与做法

⊙流传广泛的正统主义与顺从主义

⊙普遍的服从权威（至少形式上）与一种“有限度的自由”的理念

⊙接续前代的正式权威与实际权力的区别，与引申而来的外在形式与内在实质的区别

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本章综述（2）

⊙继续将“犯错”与捣乱、不服从划上等号，不与邪恶划上等号

⊙对性的道德观念是较宽松的

⊙连坐的集体责任，靠互相监视与无情的惩罚来厉行

⊙对陌生人谨慎与内团体／外团体意识强烈

⊙经济的机敏，即使在许多农民家庭之中也是如此

⊙许多非武士的物质主义感

⊙持续生命相当不值钱的观点

⊙高度重视教育

⊙和风儒学的复兴

⊙武士道的理想化

⊙强化民族主义感，尤其强调日本与世界其他国家的区别

⊙被西方列强压迫的屈辱感

这些要点之中有些与今日日本明显相关，诸如顺从主义与服从，教育与儒学，民?

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