精校书屋

手机浏览器扫描二维码访问

第130部分（第2页）

价值观的抨击继续下去，以在另一意义上完成中国的未形成的资本主义阶段

的事业。事实上他在　１９４４　年　８　月确实写过一封信，提倡从旧的家庭制度下解

放出来：“有人说我们忽视或压制个性，这是不对的。被束缚的个性如不得

解放，就没有民主主义，也没有社会主义”。①人们必定仍然要问，这一目标

是否与毛泽东的总的观点一致。

在这个问题以及我刚刚提出的其他问题的背后，潜伏着交叉文化的仿效

过程中出现的一些根本性的争论点，这一过程从本世纪初就在中国开始了，

并且还没有轮廓清晰的结果。五四时期的特点，总的来说，就是粗暴地拒绝

中国传统的价值观，而赞同源于西方的思想；其后在　３０　年代，在抗日战争的

环境中，又再次肯定了中国文化的尊严。就蒋介石和国民党来说，钟摆的这

一摆动，事实上导致否定整个五四精神，并断言儒家思想对全世界的问题都

提供了答案。毛泽东作为西方化的最激进的哲学——马克思列宁主义的拥护

者，不可能走到这样极端的地步，但是在国民党的思想体系的趋向——它导

致写出《中国之命运》——与毛泽东所提倡的“在中国具体化”之间，却依

然有某种相似。

在　４０　年代末期，接近全国性的胜利之时，如上面已特别提到的，毛泽东

开始更加大力地、明确地强调马克思主义所关注的事项，如需要城市和工人

阶级的领导，以及工业化在改造中国社会和文化这两方面的中心作用。但是

“封建”文化真地能够废除吗？一个政党真地能在“独裁者”——虽然是仁

慈的——的指导下进行改革，并获得更为民主的工作作风吗？如果现代化也

包含传统政治文化的深刻变化，那么像毛泽东在　１９４９　年建立起的那种“人民

民主独裁”的政府真地能够实现现代化吗？或者这样一种政权的形式最终要

败坏或歪曲它的内容？在毛泽东于　１９４９　年取得胜利之时，这就是很清楚地看

到的、悬在他的政治信条之上的问题。

①《致秦邦宪》（1944　年　8　月　31　日），《毛泽东书信选集》，第　239　页。

书目提要①

１．导论

在不断增加的大量中国近代史出版物（特别是来自中华人民共和国的出

版物）中，研究工具书和文献资料似乎增加得比利用这些工具书和资料写成

的历史研究专著还要快。除《剑桥中国史》第　１０、１１　和　１２　卷列出的书目外，

下列书目相当详细地叙述档案和出版物，特别是在台湾的档案和出版物。

研究工具书

中国社会科学院历史研究所编《１９００—１９７５　七十六年史学书目》，按论

题列出中国作者论著目录　９０００　条以上，附作者索引。复旦大学历史系编《中

国近代史论著目录，１９４９—１９７９》，按约　８０　个主题列出论文目录　１００００　条，

论剑  仙墓中走出的强者  唯我青仙  水情绮迷  凸槌爱神  命运天尊  现实副本攻略指南  贴心妹妹  少年无情  且行且爱恋  坏坏坏叔叔  职场屠龙术·骊珠  玄道归真  黑道皇后txt  尊贵丫鬟  位面之代行者  不是猛龙不过江  强占,女人休想逃 (完结)  我的同居美女们  异能古董商2