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第123部分（第5页）

①《孙子兵法？虚实篇》，第　13　段。今译为“示形于敌，使敌人暴露而我军不露痕迹，这样我军的兵力

就可以集中而敌人兵力就不得不分散。我军兵力集中在一处，敌人兵力分散在十处，这就能用十倍于敌的

兵力去攻击敌人，这样就造成了我众敌寡的有利态势。能做到以众击寡，那么同我军当面作战的敌人就

有限了。”（吴九龙主编：《孙子校释》＇军事科学出版社，1990　年＇，第　106页）——译者。

②1968　年　7　月　28　日与红卫兵的谈话，《毛泽东思想万岁》（1969　年），第　694　页。

①《毛泽东集》第　2　卷，第　36—37　页。

②《毛泽东集》第　2　卷，第　130　页。

年和　１９３８　年他多次重复这段话，用的几乎是同样的词汇。

自觉的能动性是人类的特点，更是人类在战争中的特点。人类在任何的行动中表现的能动

性，没有比在战争中更加强烈的。战争的胜负，一方面决定于双方军事、政治、经济、地理、战

争性质、国际援助诸条件，然而不仅如此，仅有这些，还只是包含着胜负的可能性，它本身没有

分胜负。要分胜负，还须加上主观的努力，这就是指导战争与实行战争，这就是战争的自觉的能

动性。

指导战争的人们不能超越客观条件许可的限度企图战争的胜利，然而可以而且必须，在客观

条件的限度之内，能动地争取战争的胜利。战争指挥员活动的舞台，必须建筑在客观条件的许可

之上，然而他们凭借这个舞台，却可以导演出很多有声有色、威武雄壮的活剧来。①

这段话雄辩地表达了我称之为毛泽东的“军事浪漫精神”的东西，它是为了

生存，进行多年艰苦战斗的经验的产物。可是，仅仅用毛泽东的浪漫气质或

他的战斗生活来解释他相信人类，特别是中国人民的无限能量，那就过于简

单化了。他强调主观因素，正如我已提出过，也符合在一个由许多不同的要

素构成的过渡社会中进行革命的需要。

正是中国现实的这一方面，提供了毛泽东的思想和经验的军事性和政治

性之间的连结点。正因一场战斗的结局常常不能确切地预言，而部分地有赖

于主观因素——像毛泽东在上述引文中所强调的——如士兵的勇气和指挥员

的战术技巧，因而政治斗争的条件在中国也不如在西欧，乃至在以前的俄罗

斯帝国，显得那么界限明确。虽然中国共产党和国民党可以被大致看成是分

别代表工人和资本家，可是农民在前者中的社会经济重要性，以及地主在后

者中的社会经济重要性，事实上都要大一些。此外，这个局面也因外国人出

现的冲击而大为改观。马克思和恩格斯关于波兰问题，列宁关于　２０　世纪的殖

民地，已经建立了这样的原理：在一定的社会中，各个阶级的行动，可由对

外国压迫者的团结一致反应所改变。至于毛泽东，他不只是把它作为理论上

的可能性加以接受；从　３０

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