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第13部分（第2页）

年去解决了。

这当然不是中国第一次被迫从软弱的地位实施对外政策。在这种形势

下，长期形成的战略是嗾使一个侵略者去反对另一个侵略者。几乎在美国和

法国的地理位置尚未弄清以前，广州管理蛮夷的官员就寻求他们的帮助来制

止英国的侵略。后来，例如李鸿章在制止日本、俄国和法国蚕食的各种努力

中，一再试图得到美国的调停和外交帮助。在　１８９４　年英国未能帮助反对日本

后，李鸿章转向俄国。“以夷制夷”是贯穿近代的主要战略。①虽然中国人认

为有必要放弃中国中心主义，但利用一种外国势力去反对另一种外国势力的

思想是容易沿袭的。它与西方的均势观念有异曲同工之妙。

１８６０　年后中外关系过渡时期的特点，简要地可由古老的共同治理的方法

说明，这是非中国人的王朝利用其他的非中国人共同治理中国的一种方法。

晚清共同治理的第一个例子，是中国人利用外国统率的洋枪队保卫上海和宁

波，然后是赫德领导下的帝国海关的发展，但赫德只是　１９　世纪中期后众多外

国雇员和顾问中最为杰出的一位。毕竟借用外国技术理所当然地一起带来了

外国专家。这一切都是通过与英国达成某种协议而取得的。但是这种在北京

的共同治理的权力机构和条约口岸中靠把英国人加入蒙古人的行列，以保持

稳定的趋势，只有按照中国中心主义才有可能。像蒙古人一样，满人熟练地

利用西方人帮助统治中国，延长了他们的异族统治；但在　１９　世纪　９０　年代，

一旦中国开始认识到自己是世界各国中的一员，这种办法就失去了效用。②

满族统治者不能领导一场汉人的民族主义运动的事实，成了一个主要障

碍，延缓了中国对国际社会的适应。清朝领导下的东亚的中国中心帝国，已

经确立了中国的优越中心文化和物质力量与围绕其陆上边界的较小民族之间

的关系。但当中华民国继承前帝国时，它面临极度的窘境。建立在民族主义

原则上的民国总统，几乎不可能要求以前皇帝曾经拥有对亚洲腹地民族中地

方统治者的宗主权。只有当人们接受了中国爱国者最反对的西方式殖民帝国

主义，民族和帝国的观念才能相容。一个新的政权必须统一中国领土的传统

使命，使中华民国背上了一个包袱，她必须保持一个统治以前曾构成清帝国

的形形色色的民族和向四面八方延伸的地域的中央政权。然而，从帝国主义

解放民族的思想对此很少支持。事实上，在　１９１２　年　２　月清朝君主政体的消亡

粉碎了它曾创立的多民族和超民族的帝国前，民族主义的新原则已经削弱了

它的基础。

③王赓武：《明初与东南亚的关系》，载费正清编：《中国人的世界秩序观：传统的中国对外关系》，第

50—60　页。

④莫里斯？罗萨比编：《中国在对手之中：中央王国及其邻国，10—14　世纪》。

①韩德：《特殊关系的形成：1914　年以前的美国和中国》，见该书第　4　章《李鸿章外交政策中的美国，

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