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第2部分（第1页）

，不烧国家图书馆的，其目的是想愚化黎民百姓，让百姓们头脑简单，更容易受他的统治。第三类，凡自然科学，诸如医药、种植一类的书一概不烧。秦始皇当时的目的一是压制不同思想，二是实行愚民政策，而不是像今天有人所说的是想“毁灭文化”。

说到“坑儒”，事实就和人们通常所想的距离更大了。

首先这个“儒”字是什么意思。战国时期，“儒”字可以称孔子、孟子的那个学派的人；同时也可以泛称学者、文化人，例如对于庄子，就有人称他是“小儒”。

秦云纹瓦当具体到被秦始皇所坑埋的那些究竟是什么人呢？是术士，是一群宣传炼丹吃药，上山下海求仙，用长生不死之说以欺骗、蛊惑人心的骗子，在当时以这种“方术”成名的人有羡门高、正伯侨、徐福，以及他们的徒子徒孙卢生、侯生、韩众等等。他们欺骗秦始皇，说能给秦始皇弄来长生不死之药。秦始皇给了他们好多钱，他们弄不来长生不死之药，而且还在下头议论秦始皇。说秦始皇“刚戾自用”、“专任狱吏”；说秦始皇“乐以刑杀为威，天下畏罪持禄，莫敢尽忠”；说秦始皇“贪于权势”、“天下之事无小大皆决于上”；说秦始皇每晚批阅文件，批阅不完多少斤竹简、木牍就不睡觉；说像他这样的人如何能够成仙呢？说完后他们便卷铺盖逃跑了。他们所批评的秦始皇的一些毛病，不能说不对；但他们是由于没有办法向秦始皇交差，没有办法掩盖他们的骗术不灵而发这种牢骚的。所以秦始皇大为震怒，便把留在咸阳的一些类似的人捉起来，加以拷问。这些人相互牵引，越扯越多。秦始皇从中圈定了四百六十个，把他们活埋在咸阳城外的山区。当时的坑儒谷在今西安市临潼区西南十公里之洪庆村。

对此我们第一要说明，引发这场灾难并被秦始皇活埋的主要是那些因推销“长生不死之药”而惹秦始皇震怒的术士，而不是一般念孔孟之书的儒生。是不是这四百六十人中也杂有儒派人物，因说不满秦始皇的话而被杀，不能排除；但整个事件的起因与儒派无关。

千古一帝话秦皇（5）

清代梁玉绳说：“余常谓世以‘焚书坑儒’为始皇罪，实不尽然。……其所坑者，大抵方伎之流，与诸生一时议论不合者耳。”（《史记志疑》）

第二，如果说坑这四百六十个人就叫做“坑儒”，那么这个事件只是一个偶然的个案，而不是一项行之于全国的政策，事实上许多儒生在秦始皇、秦二世在位的几十年间一直活动在秦朝的朝廷与皇帝身边。宋代郑樵说：“陆贾，秦之巨儒也；郦食其，秦之儒生也；叔孙通，秦时以文学召，待诏博士数岁。陈胜起，二世召博士诸儒生三十余而问其故，皆引《春秋》之义对，是则秦时未尝不用儒生与经学也。”清代梁玉绳也说：“《叔孙通传》载二世召博士诸儒生三十余人问陈胜，又通降汉从儒生弟子百余人，征鲁诸生三十余人，……则知秦时未尝废儒，亦未尝聚天下之儒而尽坑之。”（《史记志疑》）

六　秦朝灭亡的原因

其一是因为秦朝统一六国后，不让黎民百姓休养生息，接着连年用兵，伐匈奴、伐南越，永无宁日，汉代的政治家、思想家都反复地论说过这个问题：

主父偃论秦朝灭亡的原因说：“昔秦皇帝任战胜之威，蚕食天下，并吞战国，海内为一……遂使蒙恬将兵攻胡，辟地千里，以河为境。……男子疾耕不足于粮饷，女子纺绩不足于帷幕。百姓靡敝，孤寡老弱不能相养，道路死者相望，盖天下始畔秦也。”

徐乐论秦朝灭亡的原因说：“秦欲肆威海外，乃使蒙恬将兵以北攻胡，辟地进境，戍于北河；……又使尉屠睢将楼船之士南攻百越，使监禄凿渠运粮，深入越……秦乃使尉佗将卒以戍越。当是时，秦祸北构于胡，南挂于越，丁男被甲，丁女转输，苦不聊生，自经于道树，死者相望。及秦皇帝崩，天下大叛。”

秦郡县图其二是无限度地大兴土木，劳民伤财，如修长城、修直道、驰道、修宫殿、修陵墓等等。

这里边的修长城、修直道、驰道，是有关边防建设、有关军事与地方交通建设的，不能说是没用，但规模太大，动用的劳力太多，作为当时只有三千万人，只有像今天一个小省的人口来说，是无论如何没法承受的。修长城的问题家喻户晓，单说这“驰道”一项，也是令人难以想象的。这些从当时的都城咸阳向四面八方辐射出去的高速大路，最宽的达到五十米，最窄的也不小于二三十米。中间供皇帝的车马走，两边供百官臣民使用，两侧都要种上青松，如此等等。不用说多，就是修一条、两条，得要花多少人力？

再说修那些单供统治集团生老病死享用的宫殿、陵墓，就更令人无比憎恨了。《秦始皇本纪》说：秦始皇每灭一个诸侯国，就按着该国宫殿原来的样子，在咸阳旁边的渭水北岸再盖上一所，让投降了他的那些六国的国王们带着他们的妃子宫女各自住在相应的宫殿里。整个渭水北岸几十里长都是这种六国降王所住的宫殿。至于秦始皇自己的宫殿，诸如咸阳宫、芷阳宫、宜春宫、长杨宫、梁山宫、甘泉宫、步寿宫，光在当时的关中地区就有三百多所，东方地区还有四百多所。秦始皇还不满意，还要修建更豪华、更壮丽的阿房宫，结果没等修完，秦王朝就被陈涉、项羽、刘邦推翻了。

秦始皇一方面祈求长生不死，一方面又为自己建造古今无与伦比的陵墓，光是在这个陵墓上参加劳动的每天就有七十万人。今天参观始皇陵，人们都惊呼它的气魄是多么宏伟，但却不知它是由几十万劳动人民的白骨堆积起来的呀！

其三是秦始皇晚年专制、多疑，更加使他残暴、好杀。《秦始皇本纪》上有这样两件事：一件是说，秦始皇带着从人在山上眺望，看到丞相李斯在山下经过，前呼后拥，带的从人成百上千，秦始皇心里不高兴。过了几天，秦始皇再看到李斯的出行时，从人少得多了。秦始皇知道这是因为自己身边有人将自己的态度透露给了李斯。秦始皇很生气，他察问身边的人，没人承认，于是秦始皇就把当时在场的人全部处死了。另一件是，天上掉下一块陨石，上面刻着字说：“始皇死而地分。”他知道这是有人捣鬼，他拷问这块石头周围的人，没人承认，于是秦始皇就把住在这块陨石落点周围的居民全都杀死了。

千古一帝话秦皇（6）

秦直道遗址其四是秦始皇统一全国后，仍然只迷信商鞅、韩非和李斯所倡导、所推行的严刑酷法，而不懂得采用儒家的仁义学说；只迷信武力镇压，而不懂得思想教化，不懂得文武并用、有张有弛，减轻赋税，让百姓休养生息等等。尤其是秦二世上台以后，他不仅不对秦始皇的错误政策有所拨正，反而在错误的道路上越走越远，于是秦王朝就只有被人推翻，不可能有更好的结局了。

明代王世贞说：“（秦）所以失天下者，其罪不在始皇之取，而在守也。……籍令秦称皇帝，罢侯置守令，而轻徭薄税，以与天下相安于无事，夫谁曰不可？善乎贾生之言曰：‘仁义不施，而攻守之势异也。’”

司马迁笔下的秦始皇是一个立有丰功伟绩，但由于没有历史经验而最后陷于崩溃的悲剧人物。秦始皇虽然失败了，但他为刘邦、为汉武帝统治的成功做了极其精彩的预演；秦始皇的诸多尝试和失败，为刘邦、为汉武帝的胜利提供了难能可贵的历史经验与教训。

司马迁对秦始皇的暴政与其骄奢淫逸有讨厌的一面，但他对秦始皇的历史功绩写得相当客观，对秦始皇与秦王朝的悲剧命运表示了惋惜与同情。司马迁认为秦王朝虽然失败了，但是它“事异变，成功大”；他斥责那些否定、蔑视秦王朝，不承认秦王朝的历史地位，说秦朝只是一个“闰朝”的汉代人思想荒谬得简直“与耳食无异”，也就是说与想用耳朵吃饭一样荒谬。

尾声

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