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第10部分（第3页）

倒是李密明白他的心思，知道他的问题，主动说出了答案：我怀疑我们错了。

注意：他说的不是“我怀疑我错了”。

王伯当登时血沸腾，倍感温暖，他知道“我们”或与不包括翟让和瓦岗群雄，但一定包括他王伯当；正如他心中希望的那样，李密果然没有把他当外人。

李密当然明白，能够伴随自己赴汤蹈火、同生共死的只有伯当兄弟；他们二人早已荣辱与共、休戚一体了。

“我们以前认为，所做的一切可以实现一统天下的愿望，但是现在很怀疑，或许在瓦岗做的一切都是于事无补，并不能朝着我们既定的方向前进，可能都是徒劳无功”；李密的脸色显得很阴沉，“伯当，莫非你认为就凭现在的瓦岗能够成就霸业？

“现在的瓦岗当然不能担此重任”，王伯当实事求是。

“既然不能，那我们岂非已错？既已南辕北辙，有何必要再行努力”。李密的意思很明白，如果决策方向错误，其执行的力度越大、行动越迅速，反倒会失败更快，损失更大。

加入瓦岗，四处游说，多方谋划，出计献策，如此卖力为的是能借助瓦岗的力量成就大事，实现夙愿；不过经过磨合，逐渐的发现这对于瓦岗来说是山寨不能承受之重，不可能完之任务。

费尽心机，却可能落得一场空；真是莫大的讽刺！

痴迷的艺术家醉心于雕刻一件完美的作品，但在完成一半时发现这件作品注定不能完美，注定不可能完成；那他还会继续雕刻，做一件次品出来吗？绝对不会！

忧莫大于心死！

难怪李密如此失魂落魄，精神不振，因为他看不到希望了！

“原来这般，伯当请问蒲公，当年跟随玄感公举事，公可是自愿？"；，王伯当反倒是一脸轻松，在他看来李密所有的困惑，都不构成实质问题。

李密可以举重若轻的解决超级难题、完成别人所不能之事，但却会被简单的伪命题一叶障目；这是超级人才的通病。

他自信可以为李密解惑。

“大业九年，我欲助玄感兄成其大事，共同反隋，当然是自愿前往”，李密的回答很干脆，想都没想。

“那么后来投奔王博、郝效德呢？”，对于李密的不堪经历，王伯当并不回避。

李密也不介意，“投奔这二人完全是生计所迫，逃避追捕而已”。

“那么效力瓦岗，是否因为公和翟让寨主志趣相同、志同道合那”，　问题还是很尖锐。

“密上瓦岗之前，从未和寨主谋面，怎会志趣相投？而今观寨主之策略主张，和在下所学大为不同，其脾气秉性也和在下相差甚远，远谈不上志同道合；况且当日选择瓦岗，是出于其有利地理位置和较强军事力量的考虑，也可以说这是我们唯一的选择、必然的选择；多少也有些无奈啊”，李密说的很动情，也很感慨。

30、生存即合理（下）

李密谈到投奔瓦岗，很实在的表明多少也是无奈之举，因为在中原地区能够长期存在，不被他人兼并，能躲避官兵追捕，又肯收留他的起义军并不多，而且要保证有一定抵抗能力、隋军较难剿灭的据点就更少了，恐怕北方地区只有翟让和窦建德的势力可以做到，而适合李密的只有瓦岗寨了。论据以下：

第一、翟让手下谋士较少，可以有很大的发挥空间。

第二、窦建德所部距离很远，如去相投，估计半路就被抓捕归案了，或者伤于乱兵刀下。

用简单的排除法就可以知道，李密别无选择。

听了李密的叙述后，王伯当已经明白了他的心里症结所在，这位《　隋唐演义》中的神箭手，开始了耐心的思想工作。

“如此说来，蒲公四处奔波，无奈辗转多处，并不只是为远大志向而来，更是为生存所迫也；“藏仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱”，只有生计得以维持、生命得到保障，才能谈及志向、抱负，才能发挥自己的最大才能，去做自己想做的事业，否则一切只是空中楼阁、遥不可及”。他的即兴发言很长，不过李密听得很仔细。

“所以说，蒲公现在经略瓦岗事务，当先为你我生存之计，后为施展抱负之所图；即使志向难以达成，也应为生计而战，切不可消沉度日，致使军务懈怠；公请想若瓦岗被他人所灭，你我又何处栖身？身家又如何得以保全？更遑论一展抱负！”说完以后，王伯当赶紧喝了口水，润润嗓子，准备第二轮的劝解工作。

他还是想错了，因为李密已经转过弯来了，第二轮根本没有派上用场。

对于李密这样腹有诗书、胸怀大略的大读书人来说，他的困惑并不来自大是大非和心理冲突；而往往是在某一个理想和现实的交叉路口，思想凝固了，坚决的钻了牛角尖；费尽力气也走不出自己设下口袋阵，捅不?

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