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第12部分（第4页）

王安石继续上万言书。

继位的宋英宗还没来得及细看，就神圣而庄严地死掉了。历史同时也证明，他的死法是正确的——至少少了许多烦心事。

王安石继续上万言书。

这回宋神宗来了，这哥们儿顽皮，什么事都敢干，见了王安石的万言书，觉得甚合朕意。

那就开搞。

如何一个搞法？

王安石的经济政策纵横交错，勾连错合此起彼伏，需要许多大部头的经济学专著才能够说得明白——惜乎《推背图》不是经济学专著，所以我们在这里主要扯一扯对当时民生影响最大的一部分：

《青苗法》。

该法令规定：逢灾年吉年，由官府向没有钱购买青苗种子的农家贷款，是为青苗钱，春耕时贷出，秋收时收回本息，利息为百分二十。

稍微有点高，不过在当时也说得过去了。

《青苗法》一出台，立即遭到了守旧派人士的激烈的攻讦，这些人士都曾是王安石最铁的哥们，他们在历史上的地位，任何一个人也不低于王安石。

王安石那边也是兵强马壮，再加一个小人济济，战斗力空前强大。

何以小人都跑到王安石的阵营中了去呢？

无他，神宗严重支持王安石，凡倡言变法者，一律升官，于是许多小人压根搞勿懂变法到底是什么玩意儿，就已经成为了变法的拥趸。

朝堂上大家开吵，吵到了脸红脖子粗，指着对方鼻子骂娘的地步。宋神宗是裁判，小旗一挥，哨子一吹，司马光回去砸缸，顺便写好《资治通鉴》；苏东坡流放，去和佛印和尚扯皮；易学家邵雍，你回去关门算卦，别跟这儿掺和；理学家程颐，回去发展你的理学，别的事少管。

就这么定了。

变法开始了。

国库迅速地充实了起来，神宗喜不自胜。

与此同时，大宋驿路两旁的树上，挂满了悬梁自尽的百姓，黑压压的尸体从遥远的边境直挂到京城，让宋神宗吃惊得合不拢嘴巴：我靠，这帮老百姓，你们这是干啥呀，不就是一个变法吗，怎么弄到了这份上？

没有什么原因，再好的经济政策，一旦和权力挂钩，就会在实施的过程中变形扭曲。

王安石的法令好不好？

好，好得不得了，这些政策目前仍然是当今最发达的资本主义国家所采用的，全世界人民都在用，怎么就不好了？凭什么说不好？

官府不是不可以出面贷款做生意，贷款给无钱耕种的农家一条生路，有什么过错？

谁都没有错。但是，经济政策这玩意儿，是关乎民生的大事，是需要一个平等交易的基础的。

什么叫平等交易的基础？

说明白了就是凡是做生意，都是有亏有赚，天底下只赚不亏的生意，从来就不曾存在过。两个平等的人做生意是这样，可换了有权力的官府，那就不一样了。

如果负责《青苗法》贷款的是平民，一旦贷出去收不回来，贷方就得寻求破产保护，保护归保护，你还得破产，这就叫生意。

但官府跑进来一掺和，事情就不一样了，官府是不会做亏本生意的，说得更明白点，官府做的全都是亏本生意，反正不是自己的生意，王八蛋才愿意让它盈利。

但官府是永远也不会承担生意上的亏空的，权力站在他们一方，做的是霸王生意。

所以官府做生意造成的亏本，最终只能转嫁到老百姓头上。

官府做得生意越多，生意越大，老百姓亏得就越惨。

具体到《青苗法》上来，贷款的时候，官府为了自己的政绩，乱贷一气，根本不管能不能收回来。可到了收回本息的时候，又不肯接

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