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第34部分（第1页）

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那人这才把口袋里的东西拿出来，却是一件青花里红穿花玉壶春。不用多问，这件东西看过的人肯定很多，可真假年代就未尝可知了。

林宝卿还是听了一段他的故事，说是他一个老乡淘沙的时候从江底挖出来，托他帮忙出手的。

这样的故事林宝卿自己讲了就不知有多少，根本没当回事，只想仔细拿过来看个究竟。

整件玉壶春的风格看上去像是清三代的风格，表面的青花色都没什么问题，尤其一条红龙更是活灵活现。

可林宝卿拿来放大镜，仔细看过壶上活灵活现的红龙时，却没有在釉里红中现团絮状凝聚物，要知道团絮状凝聚物可是清三代青花里红的重要鉴别特征。

并不是说不具备此特征的里红制品就不是这段时期的制品，因为釉里红色多变，无法一概而论。

再看玉壶春底部的落款，她现下面的落款竟然是大明宣德年制。她很清楚，宣德时期的里红数量不多，虽然制作工艺比较成熟，可时代特征也非常明显，一般颜色比较黯淡有局部的红斑，还经常有露、淌釉等特征，在这件里红上她可没看到这样的特征。

林宝卿当即轻轻摇了摇头，将壶放在柜台上，可她还是递了个目光过去，示意让宋毅来看。她虽然从小学了不少的瓷器鉴定知识，但比起爷爷就是久负盛名的瓷器专家的宋毅来说，还是有很大的差距。

宋毅也不客气，对他来说，即便见到一件仿品，也是增长经验的好机会。

一般而言，市面上见到青花釉里红的仿品不多，这一切皆源于青花釉里红的工艺复杂，里红的色不稳定，成品有非常大的偶然性。市面出现的仿品要么就是工艺精湛到以假乱真的地步，要么就是纯粹的粗制滥造欺骗刚入行的新手。

对新手而言，光看书是没用的，高明的作假除了会编造故事骗人之外，还会在农村“埋雷”。他们将高仿的东西埋进地里或坟墓里，甚至水下，很多收藏认为真是从地里挖出来的或水里捞出来的，稀里糊涂就上了当。还有更高明的作假堂而皇之地出书，如果你按照书里所写的去选购古玩的话，选中的东西可能正是他早就埋下的雷；即便他不埋雷，造假也会跟风而上。

宋毅可不是什么初入行的菜鸟，自然知道一切只有经过自己多方面鉴定才能判断真假的道理，虽然他看林宝卿已经否定了这件瓷器，可只要没经过他的手，是真是假就不能先下断言！）

第六十七章　风格问题

花釉里红玉壶春高约30米，是件难得的大器

宋毅拿过来之后，先看的也是里红那条栩栩如生的红龙来，这一来先就排除了民窑烧制的可能。任谁都知道，在封建社会，龙就是皇帝的象征，因此也只有皇家的官窑才能烧制这样的红龙出来。

青花里红是以氧化为着色剂的青花料和以氧化铜为着色剂的里红色料所绘制的下彩综合式的装饰，

而言，因为它的烧成范围很窄，对温度和气氛要求很严，想要烧成一个很完美、很标准的里红瓷器甚为困难。也只有皇帝设的御窑厂才能不惜工本，反复地烧制，也只有皇帝才能赏玩，民间是烧不起的，更不可能烧制这样的红龙出来。

宋毅着重关注的釉里红的情况，不像元明时候的红色比较黯淡，这件玉壶春里红的颜色鲜艳亮丽，没有色斑和团絮状等最能区别里红的时代特征，也没有明代里红那明显的露、淌等现象，甚至连铜绿都没有。

宋毅也在心底感叹，如果这是件真品的话，那应当是青花里红中的巅峰之作。

从这一点不足以鉴定这件瓷器的年代，宋毅便从其他方面着手，诸如整件瓷器的胎质、青、里红的厚薄等方面来判断。

这其中，宋毅最拿手的便是根据画面的风格来判断它的年代，这对见识过不同年代风格的宋毅来说无疑是最准确的方法。

因为每个时代的风格不一，即便最优秀地画工也没办法做到和前人完全一致。

由于青花里红的工艺异常复杂，也最考验艺术家的功底，颜色画厚了不行，画薄了也不行，不薄不厚也不行。想要让整个釉色活起来，就必须掌握好釉质和火候相结合的功底。